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小议古诗词中“空白”艺术
小议古诗词中“空白”艺术
【摘要】中国古典诗词,可以陶冶人的性情,提高人的精神内质,培育人的审美能力。而中国古典诗词中的“空白”艺术更是有着无尽的魅力。本文主要从四个方面:对话、用典、列锦、互文来分析古诗词中“空白”艺术的魅力。
【关键词】古典诗词;空白艺术;想象联想
【中图分类号】G416 【文献标识码】A 【文章编号】1009-5071(2012)03-0059-01
“空白”手法是中国传统绘画中一种常见的表现手法。如齐白石绘画的虾,纸上别无他物,但我们却能感到满眼碧波,而这正是运用了“空白”的手法。艺术家通过画面上的物象启示读者,充分调动观赏者的想象,重现美好的艺术境界。
中国古典诗词中也有很多这样的例子。读者在鉴赏中可根据自己的经验,通过想象补充画面的内容,从而获得审美体验。 “诗不患无言,而患言之尽,诗不患无景,而患景之繁”。(陆时雍,《诗镜总论》);“诗无言外之意,便同嚼蜡。诗要含蓄,必寓言外之意,寓有言外、象外之意的诗,便叫含蓄。”(袁枚,《随园诗话》)从前人的这些论述中我们便可知道诗歌含蓄、蕴藉的特点,而这一特点在古典诗词中一个明显的体现便是“空白”艺术。
1 对话中的“空白”
贾岛的《寻隐者不遇》:
“松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。”
这首诗便是典型的问答体。首句“松下问童子”,问什么诗中略而不答。但我们从“言师采药去”便可推知问的内容:“汝师在家否?”“在哪里采药?”“到底在哪里采药?”。而在诗中这些内容全部省略,从而给读者留下了想象的艺术空白,使读者通过联想补充了这些艺术“空白”,进而更深刻地体会诗人内心由希望――失望――希望――失望的怅惘,无可奈何的情感起伏。言简而情感丰富。
2 用典中的“空白”
用典是中国古典诗词的一大特色,它蕴涵着作者丰富的感情。而我们要通过用典进行类比、想象才能挖掘出作者蕴藏的感情。而这些用典正是它的“空白”艺术魅力所在。以李清照《渔家傲》为例:
“天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语,殷勤问我归何处。??报路长嗟日暮,学诗漫有惊人句。九万里风鹏正举,风休住,蓬舟吹取三山去。”
这首词下篇四处用典:一是“我报路长嗟日暮”。“路长”“日暮”均化用《离骚》中的相关语句,“路长”脱胎于“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,“日暮”出自“欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮”。这里借典故抒发追求理想而难以达到,前途茫茫,内心彷徨的慨叹;二是“学诗漫有惊人句”,出自杜甫的《江上植水如海势聊短述》“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”。这里有感慨,有怨嗟,道出了对自己负有才名仍然感到不足的心声;三是“九万里风鹏正举”,出自《庄子?逍遥游》,说大鹏鸟“翼若垂天之云”,“抟扶摇而上者九万里”;四是“蓬舟吹取三山去”。出自《史记?风禅书》,说渤海之中有蓬莱、方丈、瀛洲三座神山。这两处联系起来是说:大风刮起来了,请看那上可直冲云霄汉,下可搏击海水的大鹏吧,它奋飞起来了,迎着狂风,傲然飞翔。让我像那鹏鸟一样,高飞远扬,去到那海外仙山去吧。据此,可以看出诗人当时内心对幸福自由的渴望,对理想的追求,似乎宛然在目,却又恍惚不见。
3 列锦中的“空白”
列锦是修辞学中的一种修辞,是用名词或名词短语构成的句式来写景,叙事抒怀。这种修辞表面看没有动作谓语,但从画面意境上去赏析,却有无穷无尽的艺术魅力。如马致远的《秋思》:
“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。”
这曲小令开头三句九个名词,中间没有一个可作谓语的动词、形容词或系动词,但我们可通过作者提供的特定语言环境,驰骋想象,补上“空白”,达到赏析的境界:深秋季节,缠绕着枯藤的老树上,栖息着乌鸦,又到黄昏时分了,一条小溪从小桥下流过,桥那边是几户人家,一位远离故乡的断肠人,冒着西风,骑着瘦马,在那荒凉的古道上奔波,太阳已经落山了,他仍在天涯漂泊。“黄昏”这个古典诗词中特定的思人怀乡意象,在这个深秋的季节出现,引起多少丰富的联想和想象呀。
而这类“空白”,在古典诗词中可谓举不胜举。如李白《送友人》中的“浮云游子意,落日故人情”;黄庭坚《寄黄几复》中的“桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯”;陆游《书愤》中的“楼船夜雪瓜舟渡,铁马秋风大散关”等等。
4 互文中的“空白”
在连贯性的诗句中,本应合在一起的两个词语,为了避免行文单调呆板,或适应字数的限制,前后各省去一个,修辞学上称为互文。古文对它的解释是参互成文,含而见文。但在理解时必须按“此”中含“彼”,“彼”中含“此”的思路去参见互义,补充上这个“空白”,才能真正把握诗词的内在意蕴。
互文中的“空白”可分为对句中
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