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张申府、刘清扬婚姻和人生
在中国共产党历史上,有一对传奇式的共产党员夫妻――张申府和刘清扬。丈夫张申府是中共最早的党员之一,后来他又介绍妻子刘清扬入党,刘清扬也是最早的女共产党员之一。1921年春,张申府和刘清扬共同成为周恩来的入党介绍人。1924年,张申府退出中国共产党,张申府和刘清扬也最终分道扬镳。
二人相识于一次陶然亭聚会
张申府名崧年,1893年6月15日生于河北献县小垛庄。父亲是清末进士,曾任翰林院编修,后当选国会议员。张申府早年在家乡读私塾,14岁时以优异的成绩考入北平顺天高等学堂中学班。1911年辛亥革命爆发后,张申府和其他热血青年一样情绪高昂,决心投身于民族革命的大潮中。当时,以孙炳文为总编辑的天津《民国报》公开进行革命宣传。张申府以“赤子”为笔名,写了一些短小的革命文章在该报上发表,总题目为《零金碎玉》。辛亥革命后,北平顺天高等学堂中学班停课。张申府又于1912年夏考入北京高等师范学堂附属中学班。1913年考入北京大学预科。1914年考入北京大学哲学系学习,不久转入数学系。1917年北大毕业后留校做助教的张申府,教授逻辑和数学,三年后被提为讲师,其间曾一度协助李大钊在北大图书馆工作。
1917年初,蔡元培任北大校长,实行“兼容并包”的办学方针,大力提倡思想自由。在他的主持下,北大气象一新。思想敏捷活跃的张申府,对哲学、政治、社会、人生等重大问题深感兴趣,在一系列文章中,他首次向国人介绍了英国唯心主义哲学家伯兰特?罗素和法国作家、社会活动家、音乐学家罗曼?罗兰等西方名人及其思想,先后在《新青年》等杂志上翻译了伯兰特?罗素的多篇文章,并撰文评述其哲学思想,在当时引起了广泛的影响。1919年的五四运动促进了新文化运动的蓬勃开展,也推动了许多进步团体的活动和发展。在此前后,张申府参加了少年中国学会、新潮社的活动,并任《新青年》编委,还参加了《每周评论》的创刊工作。
刘清扬是天津觉悟社里有名的才女,也是一位极具鼓动力的街头演说家。
刘清扬1894年2月生于天津,先后在天津平民女子小学、天津女子师范学校读书,当过小???教员,是中国同盟会会员。她喜欢读《新青年》《少年中国》《新潮》等进步刊物。1919年五四运动时,刘清扬和直隶女师的同学邓颖超、郭隆真等发起成立了天津女界爱国同志会,刘清扬被选为会长。1919年9月16日,刘清扬同刚从日本留学归国的周恩来以及马骏、郭隆真、邓颖超等20位男女青年,在天津学生联合会办公室举行会议,成立了天津青年进步团体――觉悟社。刘清扬还任天津市各界联合会常务理事、抑制日货委员会常委、天津女界爱国同志会会长、全国学生联合会调查科理事、全国各界联合会常务理事。1919年6月26日,刘清扬被推举为天津各界联合会反对巴黎和约签字的赴京请愿代表。1920年2月,全国学联派她赴南洋宣传,并组织募捐。
1920年8月初,周恩来在天津主持觉悟社年会时,总结一年多来的爱国经验教训,指出今后的任务应是深入劳动群众,联合各地进步青年团体,以真正挽救中华民族的危亡。会后,周恩来、刘清扬偕同觉悟社成员11人赴北京。觉悟社邀请少年中国学会、人道社、曙光社和青年互助团的代表,在北京郊外的陶然亭召开茶话会,共同商讨今后运动的方向问题。刘清扬报告了开会的宗旨,邓颖超向大会报告觉悟社的组织与经过。李大钊、张申府、周恩来等分别在会上讲了话。此次会议之后,上述五个革命团体共同发表了《改造联合宣言》和《约章》。就是在这次聚会上,还在北大任教的张申府结识了刘清扬等人。
早在两个月之前,陈独秀在上海同李汉俊、俞秀松等人开会商议,决定成立共产党组织,并初步定名为“社会共产党”,后更名为“中国共产党”。中国共产党的名称确定以后,陈独秀和李大钊加快了建党进程。当时,在北京只有李大钊和张申府两名党员。他们一致认为,必须尽快成立党的组织,发展壮大党员队伍。
之后,鉴于刘清扬的进步表现,李大钊和张申府首先想到介绍刘清扬加入共产党。没想到自幼习武并以秋瑾为偶像的刘清扬却意外地拒绝了。后来张申府回忆说:“我们一致认为要发展党员。发展谁呢?首先想发展刘清扬”,她在“五四运动中表现很积极,是一个女界的学生领袖,曾被警察关过”。“刘清扬很能干。她(1920年)9月底回到北京,我和李守常(大钊)在图书馆主任室找她谈话,准备吸收她入党。她不干,没有发展。不久,张国焘也回到了北京”,“于是第三个党员就发展了张国焘”。
1920年10月,北京的共产党早期组织在北大图书馆李大钊的办公室正式成立。当时取名为“共产党小组”,小组的最初成员就是李大钊、张申府和张国焘。
在异国成为革命伴侣
张申府经历了多次婚姻。1911年,他回乡结婚。虽然是旧式婚姻,但夫妻感情笃厚。1914年,妻子在生孩子中染病死去。
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