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影视基地促成地区文化发展几种模式 　　本文为课题“影视基地建设与地区文化发展”成果之一（项目编号：GDYY1001） 　　【摘 要】 随着影视文化的蓬勃兴起，影视旅游应运而生。近二十年来，遍及十二个省市直辖市的影视基地及相关业态在成功者的手里成为传播和发展地区文化的利器。而以横店、镇北堡、方特为代表的影视基地项目促成地区文化发展是几种典型的模式。 　　【关键词】 影视基地；影视旅游；地区文化；发展模式 　　 　　进入新世纪以后，文化产业建设获得合法身份，文化体制改革持续深化，2006年文化产业增长超过当年GDP增长6.4个百分点，2009年被国务院设定为“国民经济新的增长点”，而后的2010年在中共十七届五中全会上，文化产业被寄予成为“国民经济支柱性产业”的希望。文化发展不仅在国民经济领域而且在国家政治决策中被置于越来越重要的地位。在这股文化建设的热潮中影视??地及影视乐园［1］的建设是一个引人注目的焦点。 　　正如学者所言，“文化是一个活生生的、积极的过程”［2］，即文化固然包括先辈前人留给我们的艺术结晶、智慧成果和所有宝贵的历史遗存，它更依靠当代人可贵的精神创造和文化实践延续它的血脉，丰富它的生命力。前人的文化走进当代人心灵，产自某个地区的文化亲近众多异域的人群，这些都有赖于恰当有效的文化实践。当代文化毫无疑问是以视觉文化为主流的［3］，同时又几乎被消费文化所笼罩。在当代的文化逻辑下，无论是文化创造、文化体验还是文化传播，各项实践都是围绕着文化消费而展开的，尤以视觉消费和体验消费为重。一个地区的文化建设――无论对其期于“文化软实力”的显现，还是实打实的产值奉献――选择以提供视觉消费为擅长的影视业、动漫业、旅游业来展开几乎是不言而喻的。集这几个业态的特点于一身，兼具影视拍摄和旅游狂欢功能的影视基地在一次次的质疑声中吸引了一拨又一拨的巨额投资。延续二十年，遍及十几个省市直辖市的影视基地及相关业态在成功的经营者手里已经成为传播地区文化，发展地区文化的利器。 　　一、横店模式：开山建城，偏僻乡村变名城 　　谁也不能否认，横店的名声远播得益于与影视业的结盟。横店地处浙江中部腹地，是一块被群山包围的小盆地。改革开放以后，此地的经济发展并不落后。1987年，横店已经是浙中地区的第一个“亿元镇”。1989年徐文荣带领的横店集团成为全省首家民营乡镇企业集团，到90年代初，横店集团跻身于中国最大乡镇企业集团之列。然而横店地处偏僻，交通不便，既缺少名人古迹、传说轶事，也没有什么名山大川，在大多数国民心中实在是籍籍无名的小地方。曾有媒体报道：1995年，徐文荣途经江苏无锡，在中央电视台拍摄基地“唐城”的游玩经历激发了他的勃勃雄心。他向中央电视台要求“放一个基地到横店来”，没想到劈头被人反问“横店在哪？”偏僻山乡，谁人会去拍影视［4］。传闻姑且听之，可以明了的是这样一条规律：电影电视虽然借助媒介的优势有很强的文化传播能力，但是它们自身只是一种文化工具，影视产品文化价值的形成有赖其制作过程中、传播过程中广泛的文化资源的灌注和承托。显然，当时的横店没有这方面的吸引力。 　　一年以后，徐文荣与谢晋结缘的故事如今已是人人皆知。这不仅成为资本与文化联姻的一段佳话，也开启了横店以影扬名的征程。120个工程队同时开工，赶工三个月以后19世纪的南粤广州街平地而起。电影巨匠的史诗大片顺利开拍，而横店的名字则因着《鸦片战争》这个文化事件，因着谢晋这个文化名人进入了影史和公众视野。不仅如此，影片拍完以后，“广州街”成为横店第一个供人参观游览的影视文化景区。横店迈出影视服务业和影视文化游的第一步。 　　就在1997年《鸦片战争》上映之年，横店又着手为“第五代”的领军人物陈凯歌雄心勃勃的历史片《荆轲刺秦王》建造气势浩大的“秦王宫”场景。这个场景此后又分别在2001年张艺谋导演的《英雄》和2004年陈凯歌导演的《无极》中出现。它成为横店的又一个招牌性景点。 　　横店的早期文化积淀用一个俗而不雅的词来概括就是“傍大款”。依傍影视大亨、依傍文化名人，乃至依傍历史名人、名作，甚至是虚构的文艺形象，获得身份和关注，这差不多是文化无名者和弱势者的一种通行做法。不少影视基地兴起的动因正来于此。广东的中山影视城围绕着孙中山先生的一生活动路线设计景观，建设年代正是辛亥革命90周年前后。舟山射雕影视城、象山（神雕）影视城、大理天龙八部影视城等等是随着金庸武侠小说影视改编热而起。此外国内影视基地的领头羊无锡影视基地又何尝不是在借助名人名作效应。 　　借助名人资源确立初步文化身份，横店接下去做的一系列努力显示出它长远发展的雄心。第一，依靠横店集团的强大经济实力，劈山开路，大规模搭建各种时代或地域风格的拍摄景区，确立规模和实力；第二，接触海内外媒体，积极营销自己的形象，借“