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改革中国教育发展必要与必需 　　[摘要]教育自身正如其母体的文化一样，有着极为深厚的保守心态，教育自身在教育内容、教育方法、教育心理等等方面，都有着极为强大的历史惯性。因为教育自身强大的保守性，在教育领域需要自觉的进行教育改革，以克服教育自身保守性的负面影响。教育改革是教育必要的自我调整手段，也是教育自身科学发展的必须。改革本身不是目的，发展才是目的；任何改革都有阻力，有阻力才是真正的改革；改革的争议本身就是引起社会反思的重要环节。 　　[关键词]教育改革；保守；文化；教育发展 　　[中图分类号]G521　[文献标识码]A　[文章编号]1005－4634(2012)02－0001－04 　　改革是人类自身对社会文化、经济、政治、教育等社会制度的调整与变革，以适应社会自身发展以及世界潮流的趋势，改革是在任何社会阶段都需要的一种自我调节的机制与功能。一个不善于改革的民族是发展缓慢的甚至于停滞的民族，一个不重视改革的民族，必将成为被历史淘汰的民族。在人类社会与文化的发展历程中，保守与改革、前进与守旧之间一直有着持续的交锋。 　　1　我国传统文化深厚的保守心理 　　保守性实际上指的是人类社会中保持原有状态、不崇尚革新的一种心理和行为趋向。我国传统文化中有着明显的保守性。 　　1.1　我国传统文化的保守性 　　我国传统文化一直以来都有着严重的保守心理，不只表现在儒家自身对于儒学经典文集的崇拜上，就是在儒家文化典籍的内部，也是言必称三皇五帝以及周公文王，这种一切都趋向于从古代寻找答案的保守心理严重的影响了中国传统文化，导致中国社会中有着极为深厚的崇古心理趋向，遇到任何重大时局时，所做的不是发挥创造性，而是喜欢到故纸堆里面去寻找老祖宗的智慧，这本身有一定合理性，但也是极为迂腐的。不管多么智慧的伟人，也不可能留下应付未来所有时局的智慧。正是这样保守的文化，导致了中国在封建社会的后期几乎完全陷入了停滞，甚至到了西方强大的时候，仍然有着夜郎自大的文化优越感。这种保守的文化心理无疑是极为危险的。马森认为：“在中华民族所有的民族性格中，稳定性或者说不变???可能是最坚固的最独特的。” 　　1.2　文化自身固有的惰性 　　事实上，不只是中国文化，任何文化都有其自身的惰性，正如汤因比在历史研究中所得出的结论：人类社会中那些消失的文化，事实上都是因为自身的惰性与不思变革，同时也因为缺乏环境的挑战从而失去了自身的生命力与活力。“一个社会降临于世，在其生命的任何阶段，实际上都有可能陷入停滞状态。”事实上，正是因为中国传统文化自身的强大保守性，导致中国在封建社会的中后期实际上已经处于发展上的停滞状态。文化本身就是历史的产物，所以必然潜藏着一种向历史回看的从旧心理，而这种向后看的心理在我国极为深刻。“对于历史想象、回忆和追溯，给古代中国人建构了关于历史时间的知识，这些知识给中国思想世界提供的是一种来自遥远的古代的神圣证据，使人们从一开始就相信，古已有之的事情才具有合理性与合法性。于是，思想者常常要寻找历史的证据，这些历史在古代中国是有重量的，不止是一种装饰或记忆，先王之道和前朝之事已经是确认意义的一利，标识和依据。”这种心理就是中国文化自身惰性的深刻原因。正是因为文化固有的惰性，社会的改革更需要有意识的自我反思，否则就可能陷入文化上的停滞期。 　　1.3　中国历史上保守心态与改革历史回顾 　　中国历史上有着极为浓厚的保守心态，治国总喜欢去翻阅老旧的典籍，而中国的科举制度一直都是围绕着儒家文化的四书五经展开，这种保守的心态一方面奠定了社会文化的稳定，但同时也埋下了保守的祸根。正如中国历史上所屡屡揭示的，中国历代的改革，几乎大都以失败告终，但要看出，虽然改革者都付出了代价，但正是改革者的鲜血，激起了社会真正的变革。实际上中国一直以来都是改革才能真正推动社会的发展，如商鞅变法，邓小平伟大的改革开放。不成功的改革，至少也很大程度上顺应了历史的发展，如戊戌变法、王安石变法。中国一直存在着的最大的社会问题是保守而不是改革。中国的发展必须改革，不能因为改革的风险就拒绝改革。“因为改革、开放是有风险的。要讲究稳妥，但稳妥变成停滞不前就坏了。” 　　2　教育改革的社会必要性 　　教育自身是社会文化的产物，同时承担着文化传承与民族文化心理延续的功能。教育自身正如其母体的文化一样，也有着极为深厚的保守心态，教育自身在教育内容、教育方法、教育心理等等方面，都有着极为强大的历史惯性。正是因为教育自身强大的保守性，在教育领域更需要自觉的进行教育改革以克服教育自身保守性的负面影响。 　　2.1　教育自身的保守性 　　教育或许一直以来都是人类社会文化中最为保守的领域之一。“教育的基本使命是传递人类以往的智慧结晶，人类社会得以进步的重要因素便是教育可以使人类新生代