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教出中职语文课“职业味” 　　摘要：以“就业为导向，以服务为宗旨”的中等职业教育培养的是一大批具有正确的职业意识和较强职业能力的、能从事一线生产工作的就业预备军。作为文化基础课--中职语文课，则需要我们的中职语文教师，在平时的教学中既要教给学生必要的语文知识，更要充分挖掘教材中的职业元素，给予学生必要的职业观指导。本文以中职语文新教材中泰戈尔的《职业》一文教学实践为例，通过师生对话、生生对话、生本对话，反思中职语文课堂教学，提出中职语文应教出“职业味”来的观点。 　　关键词：中职语文 职业味 《职业》 教学反思 　　职校语文，作为大语文的范畴，理应具备“语文味”的本真。但区别于普通高中语文教学，职校语文还应具备“职业味”。“职业味”的内容之一就是职校语文教师在教学过程中，适当联系学生的思维现状，把学生的语文学习教书与就业观、职业观巧妙地结合起来，让学生在不知不觉中受到教育，达到“润物细无声”的效果。 　　《职业》一文是中等职业教育课程教育改革国家规划新教材《语文? 基础模块（上册）》 语文教材中的第四单元第十一课。作者是印度诗人和作家、1913年诺贝尔文学奖的获得者罗宾德拉纳特?泰戈尔。在文中，诗人借助一个儿童在一天三个时间段的所见、所想和所愿，阐释了自己对于职业的思考：小贩、园丁和更夫，这些看似平庸的职业，在儿童的眼中，却意味着简单、纯真、快乐和自由的生活。这些职业同样也能成就一种诗意的生活。 　　在文章前面的小序中，泰戈尔运用了反问和设问句式鲜明地提出了自己对“职业”的思考：这孩子的理想一点也不远大，他只想做小贩、园丁和更夫，似乎很没有志气，很平庸，长大了这样活着似乎很没有价值。真是这样吗？职业对于一个人到底意味着什么？虽然这“泰氏思考”已经过去了一百多年了，但泰戈尔在文中所阐述的观点对我们仍然很有教育意义，尤其在普及科学发展观的今天，它可以帮助我们中职的学生树立正确的职业观：职业没有高低贵贱之分，只有情愿与否和是否为人们带来美好感受的区别；树立远大理想和职业贵贱，二者并不冲突。 　　如何才能更好地引领学生领悟泰戈尔的职业观，树立正确的职业道德观呢？我想，如果只是单纯地教给学生文章的字、词、句知识，和文章所运用的一些修辞手法，实在有些浪费资源。如果将此文的学习与当今社会“嫌贫乐富”的现状及“以人为本，全面、协调、可持续”的科学发展观融合在一起，对中职学生准确领悟作者的观点是否会有一定的帮助呢？于是，我重新钻研课文，并收集了一些素材，精心设计了该文的教学。 　　我首先收集2008年-2010年“感动中国”的人物事迹材料，让学生在早自修上朗读了解，以做好上课前的心理准备。正式上课时，我又精选了一些先进人物的事迹片断作为导入，先让他们的敬业精神感动每一个学生，然后我再引导学生有感情地朗读课文，同学们情绪激昂，朗读达到了良好的效果。 　　课堂中，我充分运用了小组合作学习的方法，请学生对课文中提及的每一种职业补充一至两个事例材料。在巡视指导时，我发现同学们的参与度很高，课堂的气氛很活跃。在小组汇报学习成果阶段，各组都能借助合作学习的集体智慧，不仅疏通了文意，理清了课文的结构，还补充了大量当代先进人物的事迹，使文章更充实、更富有现代感，我觉得这节课可以结束了。 　　这时突然有一位同学指出：老师和同学们讲的那些先进人物，离我们的生活比较遥远，是可望而不可及的，况且有些职业并不是每一个人都喜欢或着愿意去做的。就像《职业》这篇课文中的小孩子，他就没有那么崇高，也没有远大的追求，他只喜欢当小贩、园丁和更夫。那是不是说，我们不用把“业”看得那么重，也不用那么“敬业”？再有，怎么看待社会上那么多“自由职业人”的现象？这是一个意想不到的问题。我沉思了一会后，首先肯定了学生敢于大胆提出问题的学习精神，这时下课铃响了，我灵机一动，把这个问题作为作业留给了学生，并要求学生认真思考两个问题：（1）怎样理解“业”的概念？（2）怎样理解“职业”精神？ 　　课后我与个别同学进行了交流，让我惊讶的是这种思想并不是个别现象，不少学生不同程度上都有着类似的想法。于是我和学生们商量下周利用班队课围绕这个主题举行一次辩论。 　　第二周班队课，《我的职业我做主》辩论课如期开始。经过一番引经据典、唇枪舌剑的辩论，同学们逐渐形成了一致的意见，那就是我们所说的业并不局限于狭义的职业。正如我们前面学习过的课文《敬业与乐业》中，近代资产阶级改良主义者、学者梁启超所说的：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。”“当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，