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浅论刘乃和先生经世致用思想 　　[摘要]作为一名从事历史文献学研究的当代学者，刘乃和先生深厚的学识及突出的学术成就已是学界的共识，同时其经世致用的学术思想更为学界称道。先生学术经世的思想，师承于恩师陈垣，贯彻于治学终始，将其发扬光大，成为先生毕生治学历程中最为重要的学术特色。 　　[关键词]刘乃和；历史文献学；经世致用；学术思想 　　刘乃和先生（1918～1998）是我国当代最为知名的文献学家之一。先生一生，勤奋治学，于历史文献学研究方面多所创见。不仅如此，在近半个世纪的治学生涯中，先生始终秉承经世致用的思想，坚持学术为社会服务的原则，并为之倾尽心力，至今为学界称道。 　　一、陈垣经世思想的影响 　　结合先生一生的治学经历来看，其学术经世的思想主要承于恩师陈垣。陈垣（1880～1971），字援庵，是上个世纪著名的历史学家和教育家，以其卓越的学术成就载誉海内外，在宗教史、中国历史文献学、元史等方面的研究中多有建树，被学界誉为：“民国以来史学开山大师”。[1] 　　1950年，陈垣先生在给故人的信中回顾自己一生治学：“九?一八以前，为同学讲嘉定钱氏之学；九?一八以后，世变日亟，乃改顾氏《日知录》，注意事功，以为经世之学在是矣。北京沦陷后，北京士气萎靡，乃讲全谢山之学以振之。谢山排斥降人，激发故国思想。所有《辑覆》、《佛考》、《诤记》、《道考》、《表微》等，皆此时作品，以为报国之道止此矣。所著已刊者数十万言，言道、言僧、言史、言考据，皆托词，其实斥汉奸、斥日寇、责当政耳。解放以后，得学毛泽东思想，始幡然悟前者之非，一切须从头学起，年力就衰，时感不及，为可恨耳。”[2]言明其经世思想的由来与发展。作为陈垣先生的学生与助手，无论是民族危亡之时，还是和平解放之后，刘先生始终与恩师学习、工作在一起，乃师学术经世的思想亦对其产生了十分重要的影响。 　　诸如，抗战时期，陈垣先生于动荡的时局中发奋著书，借古喻今，寄托爱国思想，所撰《通鉴胡注表微》成为其这一时期的代表作。对此，刘先生曾撰文《重读〈通鉴胡注表微〉札记》详述恩师修书始末，指出???书中写胡三省唏嘘、长叹之情，正是恩师的痛心悲戚之处；写其亲闻、亲睹、亲值之事，正是其所亲身的经历；写其自况、自寓、鉴借之言，是其自勉自励的话语。因此，不了解胡三省的身世，就无法读胡三省的书，不熟悉陈垣的思想，也无法读他的书。与此同时，刘先生也被恩师身处逆境仍然笔耕不辍，坚持学术经世的行为深深打动：“在当时历史条件下，在恶劣环境中，他能大胆地撰写《表微》这类专著，与他面对敌人坚贞不屈的态度和行动，都表现了中国人的尊严，不仅体现了他的爱国精神，也体现了中国正直知识分子的崇高品德。”[3] 　　又如，解放之后，陈垣先生在社会的变革中看到了国家与民族的希望，其经世致用的思想也从忧国忧民的悲愤之情转变为为社会和人民服务的无私奉献。对此，刘先生也曾发表多篇文章予以论述。其中较具代表性的一篇题为：《学习陈援庵老师的刻苦治学精神》。文中，先生深刻分析了恩师一生治学惊人的勤奋其实是源于“强烈的爱国主义思想”。尤其是解放后“他庆幸旧社会已经摧毁，建立了新政权，有了正确的指导思想，有了明确的政治方向。他过去几十年的想法，才有了实现的可能，他庆幸，他欢呼，他也深刻认识到自己思想落后于时代，下决心迎头赶上。”文章最后，先生深情地写道：“今年援庵老师百岁诞辰，我怀着无限景仰和深切怀念的心情纪念敬爱的老师！学习他严肃认真的治学态度，学习他耕耘不辍勤奋工作的精神，争取为‘四化’多作贡献，以不负老师多年的谆谆教诲和殷切期望！”[4] 　　诸如此类还有《陈垣在抗战时期》、《陈垣的抗战史学》、《陈垣老师勤奋的一生》及《立志耕耘，追求真理》等文，文中不仅论述了陈垣先生毕生治学的思想和成就，同时也记载了其在言传身教方面对于刘先生的深刻影响，尤其是其学术经世的治学思想，更是为刘先生很好的继承并发扬光大。 　　二、贯穿治学始终的信念 　　从抗战中的以古讽今到解放后的古为今用，经世致用的思想一直是陈垣先生治学的显著特色，而作为其“得意的学生和助手”，三十年间，刘先生始终追随在恩师左右，深受其经世思想的影响，寓于言又践于行，贯穿于毕生治学之中。 　　其一，寓于言。所谓“寓于言”主要是指先生在学术研究中注重体现学术经世的思想，在学术言论上突显研究课题对国家和社会的重要意义和价值。 　　诸如，谈及历史文献学的研究方向，先生引用史学前辈郭沫若论乾嘉考据的内容指出：“郭沫若同志曾对清代乾嘉考据有过评论。他在《读〈随园诗话札记〉》中说：‘乾嘉时代，考据之学虽或趋于繁琐，有逃避现实之嫌，但罪不在学者，而在清廷政治的绝顶专制。聪明才智之士既无所用其力，乃逃避于考证古籍。此较之埋头于八股文或饱食终日无所用心者，不可同日而语，欲尚论古人或研讨古史，