许穆夫人最早女诗人.docVIP

许穆夫人最早女诗人 　　英国诗人雪莱说：“自有人类便有诗。”我们认为：自有了女人才有诗，而且女人才是最早的诗歌之圣、诗歌之王、诗歌之鼻祖――即如缪斯女神。不过她毕竟属于古希腊神话传说中的人物。可是在中国古代却拥有一位人类文化史上真实的最早的女诗人，她就是距今2600年的许穆夫人。她写的《载驰》至今读来，还是那么令人热血沸腾，感人至深。 　　记载许穆夫人写《载驰》的最早的也是最为可靠的资料当数《左传?闵公二年》： 　　冬十二月，狄人伐卫。卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：“使鹤！鹤实有禄位。余焉能战？”……及狄人战于荧泽，卫师败绩，遂灭卫。……立戴公以庐于曹。许穆夫人赋《载驰》。齐侯使公子无亏帅车三百乘，甲士三千人以戍曹。 　　这一段资料，记载了许穆夫人写《载驰》的历史背景。如果我们再结合《诗经?墉风?载驰》篇目下的小序??即《毛诗序?小序》）来读，那么，许穆夫人之所以写《载驰》的原因便很清楚了。那《小序》说： 　　《载驰》，许穆夫人作也。闵其宗国颠覆，自伤不能救也。卫懿公为狄人所灭，国人分散，露于漕邑。许穆夫人闵卫之亡，伤许之小，力不能救；思归唁其兄，又义不得，故赋是诗也。 　　原来，这是许穆夫人在自己的祖国卫国遭受北方强狄（亦作翟）入侵之时，痛当政者荒淫无道，腐败无能；感国力衰弱，落后挨打；思奋起抗争，保家卫国之作。不过，卫国尽管在春秋时期处于每况愈下、任人宰割的境地，它在先前却曾享过三四百年的辉煌时光呢！ 　　那还是在西周初年，周公旦（武王之弟。武王死后，成王年幼，由他摄政）平定“三监”、武庚之乱后，封小弟叔封于殷都地带，在殷商故都朝歌（今河南淇县）建立卫国，管辖那里的“殷民七族”。周公担心叔封年纪轻，缺乏统治经验，临行时一再谆谆告诫他要向商族遗民中有威望的贤人请教，要爱惜民力，谨慎治国，不要沉湎酒色。《书?康诰》就是周公当时分封他时告诫的文告。叔封到了卫国后，小心地按照周公的嘱咐办事，果然赢得不少殷商旧贵族的支持。由于他治理卫国有成效，以后又被周成王任命为周朝司寇。叔封死后的谥号是“康”，意思是能够“令民安乐”，所以又称为卫康叔。他是卫国的开国君主。从那时起，一直到春秋初，卫国在西周诸分封国中，都始终保持着东方大国的地位，令他人不敢小觑。 　　卫国国运的转折点是在卫懿公执政时期（公元前668年―公元前660年）。即如前引《左传?闵公二年》所记，卫懿公不理朝政，却好养鹤，让鹤坐大夫才享有的轩车（旧因以“鹤轩”比喻滥厕禄位者。如白居易《和微之》：“一黜鹤辞轩，七年鱼在沼”），引得怨声载道，众将士都不愿为他卖力。卫懿公九年（即鲁闵公二年）冬，北方的狄人大举南下攻卫。可是卫国却军心涣散，不能组织有效抵抗。许多将士都说：让鹤大夫去打仗吧，它是有禄位的，比我们能干啊！结果，狄人一举攻占了卫国包括首都朝歌在内的大片国土，并在荧泽地方杀掉了卫懿公。卫国的残余部队加上宗室及百姓约有5000人马幸得宋桓公接应，才免遭全军覆灭。紧接着，在宋桓公的帮助下，宋室昭伯（卫宣公之子）所生的儿子姬申得以立为卫君，称戴公，以卫国北部小城漕（又作“曹”，在今河南省滑县西南）邑为临时首都，仓促组织抵抗。孰料两三个月后，戴公又溘然去世，其弟姬?又匆忙继位，是为文公。其时为公元前659年，狄人铁骑已兵临卫河（在漕邑之西，为黄河北支流），大有一举破漕，彻底攻灭卫国之势。 　　亡国之祸迫在眉睫，使得身在异国他乡的许穆夫人心如刀割。昭伯一共育有五个子女，除长子齐子不知所终外，下面的四个子女，两兄弟即申（戴公）与（卫公），两姊妹即宋桓夫人与许穆夫人。宋桓夫人嫁与宋桓公为妻，是姊姊；许穆夫人嫁与许穆公为妻，是小妹。（据《左传?闵公二年》及杨伯峻注，在卫懿公之前为卫惠公。卫惠公初即位时年仅十五六岁，齐僖公强迫昭伯同他的继母宣姜――即卫宣公夫人、惠公之母，也是齐僖公之女――通奸，生下齐子、戴公、文公、宋桓夫人、许穆夫人。）许穆夫人在得知兄长戴公噩耗、文公独支强寇压顶局面的消息后，再也不能在许国（亦是西周初所封诸侯国，姜姓，开国君主为文叔，都城在今河南许昌东）安享“第一夫人”的平静生活了。她不顾夫君劝阻，毅然携婢女二人从许国北上，渡黄河，溯卫河，日夜兼程，千里迢迢地赶往漕邑去赴国难，以吊唁（按，非吊兄长戴公之死，而是吊卫侯失国。《毛诗诂训传》云：“吊失国曰唁。”）并寻求大国支援。途中，许国诸多大夫也闻讯紧追而来，却不是帮助她，而是劝阻她返回许国。其提出的理由或有一大堆，归结起来却只有一条：弱肉强食，这是没办法的事，还是认命吧！ 　　面对着这一群峨冠博带，平时里将“舍身救义”、“杀身成仁”喊得震天响的君子们、大男人们的絮絮叨叨、连哄带吓，许穆夫人不为所动，仍然一路快马，终于赶到了目的地漕邑。就在这里，她写下《载驰》一首，正式传达出她的心声（仿宋体