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（四）用于疾病的治疗 1．控制五脏疾病的传变。 五脏虚则易传，实则不易传，再则选择易被传及之脏进行治疗，以防止其传变。 《难经》：“见肝之病，知肝传脾， 当先实脾”。 2．确定治疗原则与治法： （1）根据相生规律确定的治则与治法： ① 治疗原则——补母泻子《难经·六十九难》：“虚则补其母，实则泻其子”。 ② 治疗方法——常用的有： 滋水涵木：滋肾阴养肝阴 益火补土：温肾阳以补脾阳。 培土生金：补脾气以益肺气。 金水相生：养肺阴滋肾阴。 （2）根据相克规律确定的治则与治法： ①治疗原则——抑强扶弱 抑强：抑其克者之强。 扶弱：扶其被克者之弱。 ②常用治法： 抑木扶土：疏肝健脾。 培土制水：补肾或补脾以制约水湿泛滥 佐金平木：肃肺以抑肝的方法。 泻南补北：泻心火滋肾水。 第三节 精气学说 精气学说，是研究精气的内涵及其运动变化规律，并用以阐释宇宙万物的构成本原及其发展变化的一种古代哲学。是古代先哲们一种世界观和方法论。 精，又称精气，是一种充塞宇宙的无形而运动不息的极细微的物质，是构成宇宙万物的本 原，是气中精粹部分，是构成人体的本原。 气，在古代哲学中，指存在于宇宙之中的不断运动且无形可见的极细微物质，是宇宙万物共同构成本原。 一、精与气的基本概念： 宇宙万物 精气 极细微物质 气的自身的运动变化推动着宇宙万物的发生发展与变化 气与宇宙万物相互渗透，成为万物相互联系的中介，使万物相互感应而构成一个整体。 气本体论的观点 无形 有形 弥散而运动 的状态存在 凝聚成形质 的状态存在 现代物理学的认识 实物 无形 连续性或粒子性物质： 基本粒子、原子、分子。 非粒子性或连续性物质：电场、磁场、引力场。 精与气概念的联系与差异： 1、精与气是同一的，都是构成宇 宙万物的本原而不断运动的极细微 的物质。 2、精是气的精华部分。是构成人 体及其道德精神的精微之气。 二、精气学说的基本内容 （一）精气是构成宇宙万物的本原或本体 。 （二）精气的运动和变化。 （三）精气为天地万物之间的中介 （四）天地精气化生为人。 （一）精气是构成万物的基本物质 精气学说认为：宇宙中一切事物都由精或气构成，宇宙万物的生成皆由精或气自身运动的结果，精或气是构成天地包括人类的共同原始物质。 精气在物质世界中存在的形式： 无形：肉眼看不见的处于弥散运动 状态，充塞于无垠的宇宙空 间。“太虚无形，气之本体” 有形：肉眼可见的处于精气凝聚而 稳定状态，广泛存在于物质 世界之中。“气合而有形”。 （二）精气的运动和变化 精气是存在于宇宙中的具有巨大能量的运行不息的极细微物质。由于精气的不断运动，使得由精气构成的宇宙处于不停的运动变化之中。宇宙中一切事物的纷繁变化，都是精气运动的结果。 1.精气的运动：气的运动称为气机。 （1）气的运动形式： 理论上可概括为升、降、出、入、聚、散等几种。 升与降，出与入，聚与散，虽是对立的，但保持着协调平衡关系。 （2）气的运动具有普遍性：气的升降出入聚散运动，使整个宇宙充满了生机，既可促使无数新生事物的孕育和发生，又可引致许多旧事物的衰败与消亡，如此则维持了自然界新陈代谢的稳定与平衡。气的运动止息，宇宙则失去生生之机，整个世界就会毁灭．生命就会消亡。 2、气化： 气化，是指气的运动产生宇宙中各种变化的过程。 凡在气的直接作用下或参与下，宇宙万物在形态、性能以及表现形式上所出现的各种变化，皆是气化的结果。 （1）气化的主要形式： ①气与形的转化： 气生形 ：无形之气交感聚合成有形之物的气化过程。 形化气：有形之物死亡消散，又化为无形之气的气化过程。 ②形与形的转化： 有形之实体在气的推动和激发作用下也可相互转化，如自然界的冰化为水，水化为雾或雨雪等，人体内的精血互化、津血互生等，皆属于形化形的气化过程。 ③气与气的转化： 无形之气之间，也可发生相互转化。天气下降于地，可变为地气；地气上腾于天，可化为天气。如《素问·阴阳应象大论》说：地气上为云，天气下为雨。 有形实体自身的不断更新变化。植物的生长化收藏，动物的生长壮老已等变化，都属于有形实体自身的不断更新的变化过程。动植物的这些变化是在有形之体的内部与自然界的无形之气之间的升降出入转换中进行的，它们与自然界共处于一个统一体中。 人类是自然界之中的最可贵的、最高级的生物，人体自身的新陈代谢是由于人体内之气的不断运动而推动和调控的气化过程。