亳州宣传片动画.ppt

6 、绿色亳州：生态休闲度假旅游产品 　　n 资源依托 　　涡河、西淝河、白鹭洲、蝴蝶泉、万亩核桃园、生态乡村风貌 　　n发展思路 　　依托于生态乡村景观，打水资源品牌和无污染品牌，开展多种形式的休闲度假活动，拓展生态休闲的人性化与休闲性。 　　n行动计划 　　——利辛生态乡村：政府引导，个性化开发 　　在现有开发基础上，进一步保护水体的生态环境，加强防洪设施建设，加强生态乡村环境的建设力度，通过政府引导，大力开发乡村“农家乐”，使其成为利辛生态休闲旅游的重要组成部分。 　　——西淝河、茨淮新河 　　围绕西淝河沿线以及茨淮新河的滨水生态旅游资源，以生态观光和休闲度假旅游为主导，大力发展生态度假旅游、乡村休闲旅游与一体的旅游产品体系。 7 、红色亳州：红色圣迹观光体验旅游产品 　　n资源依托： 　　新四军四师纪念馆、“六 .一”战斗纪念塔、新兴镇烈士陵园、辉山烈士陵园、雪枫公园等 　　n发展思路 　　亳州红色旅游开发主要是两个方向：一是利用现存革命旧址，扩大开发规模，挖掘战争时期的革命故事和情节，通过多媒体及其他的形式展现给游客。二是利用红色文化主题，与现代化游乐、餐饮购物相结合，营造强烈的红色主题氛围，打造集观光、休闲体验、餐饮购物于一体的红色主题旅游区。 　　n行动计划 　　——新兴红色旅游镇：环境改造，内容提升，完善功能 　　目前，红色旅游开发重点是在现有的场馆、遗址类资源基础上开发体验性、参与性的红色旅游产品，将红色旅游的形式进行创新，符合旅游市场的需求。新四军四师纪念馆是在新四军四师司令部旧址上改建的，主要是参观性质的红色旅游产品。用红色旅游的元素整体包装镇区，并通过活动演绎方式使英雄复活。 　　——雪枫公园：扩大规模，丰富体验内容 　　通过多种展现方式体现红色革命的元素，尤其是关于彭雪枫的红色内容。并且结合现代运动休闲理念，将时尚创新的磨练意志的野战运动引入公园，增加体验性。充分利用公园内的生态环境，打造军事运动体验和生态休闲产品。 文化事业 汉魏[1]时期，曹操父子和围绕在他们周围的文士，师承汉乐府“感于哀乐、缘事而发”的现实主义精神，在诗文上开一代新风，带来了建安时期诗文创作的繁荣。其后，曹睿、夏侯玄、夏侯湛、夏侯淳、夏侯惠、曹冏、曹摅、曹毗等创作了大量诗歌、散文作品。唐代，州人李绅以一首《悯农诗》流传后世。宋代，欧阳修、曾巩、晏殊、鲁有开等人先后在亳州为官，他们吟诗为文，给亳州文坛增添了光彩。明代，州人薛惠，精于诗文，给后世留下了大量文学遗产。清代，大兴文字狱，亳州文坛渐趋沉寂，文人文化活动多系私人交往，偶有吟咏，亦多流于临风啸月，不敢涉及时政，不但思想贫乏，艺术水平亦不够高。唯吴楚奇呕血为文，句必己出，不落窠臼，闻名于大江南北。 　　民国时期，在新文化运动的影响下，亳州先后成立了文学社、诗社、书画研究社等民间组织，进行文艺研究和创作。后《亳民导报》编辑常小照的小说《活路》在开封出版，旋遭国民党查禁，亳州文坛又渐沉寂。 　　建国后，当地党和政府十分重视文艺创作活动和人才培养。文化馆组织了业余文艺创作组，辅导业余创作。创作组开始有20多人，创作了大量的相声、鼓词、小戏、诗歌等。后来由于“左”的思潮的影响，作品艺术质量粗劣，没有多少影响。1960年4月，杨明在《安徽文学》上陆续发表了文学评论《跳出框框》、报告文学《木雕王》、小说《星期日的夜晚》等作品。其后，1965年，杨德亮等创作的小戏《两块花布》参加了省戏剧会演。“文化大革命”爆发后，业余创作出现低潮。1973年元月，郭修文创作的小戏《一把斧子》参加了阜阳地区创作剧目调演；次年2月，由阜阳曲剧团排演，后被定为“阶级调和”和“中间人物论”。是年5月，徐痪的中篇小说《向阳院的故事》由人民文学出版社出版，在全国发行100万册；后又改编成电影、连环画，并译成日文、英文出版。影响所及，全国各地纷纷办起了“向阳院”。1978年4月，李先轶的儿歌集《柳笛》由安徽人民出版社出版。1980年，亳县文化馆创办文艺刊物《芍乡》，为全县业余作者提供创作园地，联络了一批创作骨干。近几年，不断有业余作者的小说、诗歌、散文发表于各报刊杂志，业余创作活动十分活跃。 当地有丰富的民间文学蕴藏，民间文学创作工作受到各级文艺组织的重视。1958年，杨明和李绍义搜集的民间故事《半部青囊经》、《尖头棒、棒头尖》被收入《安徽民间故事集》。1959年冬，县文联组织人员搜集到一大批民间歌谣，其中有广泛流传的捻军歌谣。1961年初，又搜集整理了一批流传在本县的捻军故事，其中《打亳州》、《芦老照送粮》、《歪嘴子炮》、《温鸭送粮》4篇收入1962年4月上海文艺出版社出版的《捻军故事集》，部分收入安徽人民出版社出版的捻军故事集《圈圈战》。“