大学思修教学课件10婚姻与爱情.ppt

第十讲 婚姻与爱情（教材第六章第3节） 1 爱情与人生 2 婚姻与家庭 3 家庭美德 4 婚姻家庭法律规范 案例1 电影《我的父亲母亲》 彭XX是个品学兼优的大学生且成熟厚道，爱上了班上同样品学兼优且漂亮的女同学XXX。但当他提出要与这个女同学建立恋爱关系时，却遭到了婉拒。彭当时只觉得万念俱灰，在床上躺了三天三夜，不吃不喝，不仅严重影响到学业，而且影响到身体健康。在同学和老师的帮助下，他终于认识到了应当正确地对待。后来不仅考上了名牌大学的研究生，而且30出头就评上了大学教授，前途无量。 案例2 1 爱情与人生 1-1 爱情的本质 1-2 恋爱道德 1-3 大学生的恋爱 1-1 爱情的本质 爱情对大学生来说往往是一件美好而又神秘的事情，因为既处于青春期，又没有经验。 出于青春期，便往往充满期待和向往，没有经验，便往往跟着感觉走。许多人抱着试试看的想法，少数人甚至抱着玩一玩的态度，这其实是在玩火！ 要正确对待爱情，首先要对爱情进行理性思考：爱情究竟是什么？爱情，是成熟男女性欲基础上的理性情感。真正的爱情是理性思考的结果而不仅仅是两性的吸引。 爱情究竟是什么？ 有人说，爱情，是一种没有人能说得清的感觉。如果你能说清楚它，那就绝对不是爱情。三毛说“爱情有若佛家的禅——不可说不可说，一说就是错。” 教材上说：“所谓爱情，是指男女之间基于共同的生活理想，在各自内心形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈、纯真、专一的情感。” 爱情首先是一种爱，而任何爱都意味着付出和责任，意味着为对方考虑，而不是占有，占有欲决不是“爱”。 其次，爱情不同于其他“爱”的地方在于它是建立在“性”的基础上的。没有“性”，便只有亲情和友情，而不是“爱情”。 最后，爱情不同于单纯“性爱”的地方在于，它具有高尚的共同旨趣，它是“性爱”的升华。 爱情的一大误区是，人们往往把爱情看作一种纯粹的激情，看作一种疯狂的不顾一切的要死要活的热恋，所谓“轰轰烈烈的爱”。其实这不是爱情的本质，而至多是婚前恋爱的一种表现形式，很有可能则是一种性占有的表现。因为它绝不可能持久。 培根认为，人一旦陷入了这种所谓的“爱”，就会变得愚蠢，就会失去其他一切。蒙田则更加不客气地认为，这种激情的目的在于肉体的占有，一旦达到了目的，它就会很快消退。 爱滋病：“性自由”的恶果 1-2 恋爱道德 真正的爱情之所以有价值，在于它表现了人的本质需要，即生存和爱的需要。 从真正爱情的含义出发，我们可以推出恋爱道德： 从“爱”我们可以推出“人格平等”和“承担责任”， 从“高尚的共同志趣”可以推出“文明相亲相爱”。 这是文明相亲相爱吗？ 1-3 大学生的恋爱 大学校园是最容易滋生爱情的地方。十七、十八岁的少男少女在经历了数年的寒窗苦读之后，终于走进梦寐以求的大学殿堂，紧绷的学习神经得以放松。少男钟情、少女怀春的青春期心理在历经高考的压抑之后得以重新释放。自然，一旦遇到合适的土壤，就会播下爱情的种子。然而由于多种原因，大学生的恋爱很容易陷入误区。 大学生恋爱容易陷入的误区 培养爱的能力,做个会爱的人 2 婚姻与家庭 2-1 婚姻的目的或功能 2-2 美满婚姻的条件 2-3 择偶标准 2-4 婚后态度 恋爱与婚姻虽然不是严格的因果关系，但两者紧密相关。恋爱是婚姻的基础，严肃认真的爱情不仅有其本身的价值，也是以美满婚姻为指向和最终价值的。 美满婚姻是人生一大价值，是人人追求的。那么什么是美满婚姻呢，理性的思考应从家庭的功能或目的出发。 2-1 婚姻的目的或功能 要正确地对待婚姻，首先要弄明白婚姻的功能：我们结婚是为了什么，通过结婚我们要达到什么目的？ （1）养育后代，延续人类 这一点似乎是很清楚的，人们还往往认为唯有这一目的是合乎婚姻的道德的。基督教认为，性爱如果不是为了繁衍后代，那就是罪恶的，只有旨在生孩子的性爱才是合乎道德的。儒教也认为，没有后代是最大的不孝，所谓“不孝有三，无后为大”，妻子如果生不出孩子是可以休掉的。即便是现在，生不出孩子也还是可以作为一个可理解的离婚理由的。此外，作为延续人类的必要条件之一的性爱也包括在婚姻的这一目的之中。难以设想，人类如果没有性爱还能够延续下去。 （2）情感的寄托 人是一种社会性的动物，在生活中需要别人的关心和帮助，这在心理上表现为内心的孤独与合群，为了消除这种孤独感，他需要人的情谊；这是情谊无价的心理根据。家庭为他提供了亲情和爱情。这一点对于女人尤其重要，这与女人在社会中扮演的角色以及她们的倚赖性有关，至少到现在这个历史阶段仍然如此。 2-2 美满婚姻的条件 一个婚姻如果真正实现了它的目的或发挥了它的功能，使夫妻双方都感到满足，那么就可以说是一个美满的婚姻。为了达到这一点，需要以下的条件： （1）物质或经济的条件 指夫妻双方必