呼唤语文魅力的回归chang_ 李百艳.ppt

呼唤语文魅力的回归 李百艳 语文老师特别富有理想主义精神，有着难以割舍的语文情结 语文教学的现实中总是存在许许多多的问题，最核心的问题是低效，无效，甚至有人认为是“负效”的，被指责为“误尽苍生是语文”。 理想与现实的背离现象 最令人失望的是：有有为数不少的学生对语文表现出一种不冷不热、不痛不痒的学习态度，语文素养令人堪忧。 亚健康状态：亏气亏血 晦暗无华 辩证施治，整体统摄， 扶正固本，补气养血。 从“文”和“人”的根本上进行调理，达到“教文育人”的目的。 现实：语文魅力的失落 一、价值追求功利化 二、课改行为简单化 三、主体地位虚无化 四、阅读教学概念化 五、写作教学套路化 六、学科地位边缘化 思考：语文魅力的内涵 一、魅力 魅力是什么？《现代汉语词典》解释为：“吸引人的力量”。 韦志成在《语文教学艺术论》中谈到：“所谓魅力，从心理学角度说，是一种悦人心目、牵人情思的吸引力，是一种扣人心弦、激人追求的感染力。” 二、语文魅力 凭借语文学科自身的魅力，通过有魅力的教学活动，让学生在学习过程中感受语文之美，体验学习之乐，兴趣、心灵、人格不断被唤醒，逐步进入美感享受和精神提升的状态。 实践：语文魅力的回归 臻语文之美 乐教学之善 育人格之真 母语之美，更在于它能够传情达意，能够表现一个人心灵深处情感的波澜，思想的火花，表现人们对真善美的追求与守望。 我们用母语理解世界，用母语表达生命，没有了语文，历史将变得虚无，生命将变得苍白，生活将变得无法想象。 （一）品味语言 像剥开一只柑橘，咀嚼一枚橄榄一样，一口一口又一口地去品，咬出文字内涵的汁水，嚼出语句构成的质感，感受语言的张力，尝到真正的语文味。 （二）积累语言 聚沙成塔，集腋成裘，博闻强记，厚积薄发。 “偶然的随意的吟诵是无用的，足以消遣，不足以受用或成学。那得下一番切实的苦功夫，便是记诵。学习文学而懒于记诵是不成的。”（朱自清） 二、开启心灵，乐教学之善 教学之善有两层含义。一是善意，二是善巧。 教育就其本质来说，是一种特殊的交往，教师与文本之间，教师与学生之间、学生与学生之间、学生与文本之间的交往既要充满善意，又要讲究善巧。 （一）善待文本，善用文本,走进作者的心灵 教材文本也是有生命的. 教师要善待文本，与文本之间的交往要真诚。 教师要顺着语言铺设的或显豁或幽深的路径，让自己的心灵向作者的心灵慢慢靠近，在文本的世界里与作者相遇相知，诚心诚意地与作者对话交谈，体会作者的情思与怀抱，用自己的知性、感性、理性、悟性、灵性去叩击作者的心灵之门，直至听到来自作者心底的最真切的回声。 （二）善待学生，善教学生，走进学生的心灵 学生像一株株幼芽，虽然稚嫩，却蕴藏着整个春天的所有可能。在他们成长的过程中最需要老师充满善意的尊重、理解、引导、激励。”善歌者使人继其声，善教者使人继其志。”（《礼记·学记》）语文教师要以“满怀善意的心”来对待学生，以“善巧的方式”来尊重学生、欣赏学生，激活学生的思维，以“语文特有的方式”来开启学生的心灵，使学生产生向上的动力。 情动辞发，以心印心 契理应机，以智启智 自由创意 ，以活激趣 三、体验生命，育人格之真 “千教万教教人求真，千学万学学做真人”（陶行知） 德国的教育思想中有一种“唤醒”理论，该理论的代表人物斯普朗格认为：“教育的核心是人格心灵的唤醒。”他认为，教育的最终目的不是传授或接纳某种具体的知识、技能，而是要从人的生命深处唤起他沉睡的自我意识，这也是人作为个体的创造力、生命感、价值感的觉醒。 对人格魅力的认识： 健康的人格、美好的人格，优秀的人格的形成，不是一蹴而就的，是由长期的自我修养形成的。人格魅力不是追求完美，而是人格意识不断觉醒，人格修养不断完善，逐步散发出人格魅力的过程，以积极发展的心态，来表现自我，超越自我的过程。 谢谢！ 追寻语文魅力的回归，想法很朴素，做法很平常，只是想让学生知道学语文并不复杂，想让学生知道语文是很美的，自己是很棒的，学语文是很幸福的事情；只是想让学生能够在语文学习中成长，让他们的眼前总是有诱人的光亮，不断产生强烈而持久的爱语文、学语文，学做人的动力，引着他们“复前行，欲穷其林”，直至走进“豁然开朗