2015专升本—中国古代出版历史知识.pptVIP

中国古代出版历史知识 一、文字的产生与演变 仓颉造字的传说 战国时期的《世本·作篇》中说：“黄帝使仓颉作书。” 《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、李斯的《仓颉篇》、《淮南子》、《论衡》东汉许慎的《说文解字·序》等书中都有仓颉造字的记载。 结绳记事、契刻、图画 是文字产生的重要步骤。 考古发现： 1959年，在山东莒县陵阳河和大朱村大汶口文化遗存中，发现出土的陶尊上刻有象形文字，这是得到多数学者公认的远古文字。 清光绪年间在河南安阳小屯村殷商时期的甲骨文，是盘庚迁殷后的遗存，距今有3000多年的历史，是已知的成熟的最古文字。甲骨文字约有4500多个，将近一半约1700个已被辨识。 文字的演变 甲骨文：殷商中期 金文：商周时期青铜器 篆书：大篆（战国）；小篆（秦）。秦统一后实行书同文。 隶书：汉 草书：汉 楷书：东汉。三国时的大书法家锺繇被誉为“楷书之祖” 行书：东汉 二、中国历史上早期的几种主要文献载体 纸发明以前的文字载体主要有 陶器、甲骨、青铜器、石头、竹木简牍、缣帛等。 陶器，即陶制器皿，用黏土烧制而成，在新石器时代大量出现，是当时人类的主要生活用品。 陶文，是指在陶器上刻画的文字和符号。 甲骨，即龟甲与兽骨（主要是牛的肩胛骨）。甲骨是中国人较早大量使用的重要文字载体。 甲骨文，是指在甲骨上刻画的文字。甲骨文最早发现于商代后期盘庚迁都至殷（今河南安阳小屯）的废墟遗址，所以又称为殷墟甲骨。 甲骨文按时代可划分为殷商甲骨文和西周甲骨文。 甲骨文记载的主要内容是卜辞。先民生产力低下，对大自然异常敬畏，表现为凡事皆需占卜，而刻在甲骨上的记录占卜内容的文字就是卜辞。 青铜器，即用青铜铸造的器具，最早是用作为生产工具和生活器具，后来逐渐转化成为祭祀用的礼器，并称成为王权的象征。 青铜器铭文，是指刻铸在青铜器上的文字，又称为金文，或钟鼎文。 青铜器铭文记载的内容较为广泛，涉及政治、军事、文化、社会、法律等各方面。西周毛公鼎是目前发现刻有文字最多的青铜器，其上刻有铭文有497字。 石刻由来已久，《墨子》中有镂于金石的记载，《管子》中有泰山封禅石刻的记载，目前现存最早的石刻文字是唐代出土的春秋时秦国的石鼓文，共有石鼓10个，每个石鼓四周都刻有文字。 把文字刻在山崖上叫摩崖；刻在长方形的石上叫碑；刻在圆形的特立之石上称碣。 汉代以降，石刻的使用更为广泛，儒、佛、道都刻有大量的石经文字。较为著名的儒家石经文字有：东汉熹平石经、三国魏正始石经、唐开成石经、五代后蜀广政石经、北宋嘉祐石经、南宋绍兴石经、清乾隆石经等；佛经石刻有房山石经等；道经石刻有唐龙兴观石经等。其中，始刻于隋代而终于明代的房山石经，是目前发现的现存数量最大的石刻文字。 石刻文字由于具备公开性和展示性，因而具有某种程度的出版的公于众的特征意味。 竹木简牍，指经过整治加工而用来书写的竹片和木片。一根竹片称作简，把许多根简编连在一起称作策册（册册），合称简策册（简策）；加工后尚未写字的空白木片称作版，写了字的称作牍，合称版牍；竹木两种材料简册和版牍又合称简牍。 目前考古发现年代最早的简，是湖北随州曾侯乙墓出土的战国时期竹简。 竹木简牍由于取材容易，制作方便，与陶器、甲骨、青铜器、石头相比，使用的时间更长，应用更广，影响更大，是纸张大量生产和使用之前最主要的文字载体。而且，刻画在陶器、甲骨、青铜器、石头上的文字，大部分还不能称为书籍，真正意义上的图书书籍应是起源于刻画在竹木简牍上的文字。 竹木简牍对后世的书籍影响深远，如从上至下、从右至左的书写形式，如天头、地脚等版面布局，如卷、册、杀青、书札等行业术语，均与竹木简牍相关。 缣帛:是指作为书写材料的丝织品的通称。 帛书，指书写在缣帛上的文字，也称素书，或缯书，或、缣书。 从文献记载看，春秋时期已经出现帛书。目前考古发现最早的帛书，是长沙子弹库出土的战国中晚期的楚缯书。 缣帛质地轻软，幅面较大，表面洁白，书写、收藏、携带、阅读都十分方便，但由于织造数量有限，价格昂贵，无法得到广泛使用。 三、造纸术的发明、影响与传播 植物纤维纸发明的时间，从目前考古发现来看，当在西汉时期。我国从20世纪30年代起，先后8次在新疆、甘肃、陕西等西北地区出土了西汉时期的植物纤维纸。同时，从我国古代文献记载中，西汉及东汉前期，也多次出现了有关纸的使用记录。这表明早在西汉时期，可用于书写的植物纤维纸已经发明产生，并且得到了应用。 《后汉书·蔡伦传》中，明确记载了当时担任宫廷尚方令的东汉宦官蔡伦造纸的原因、材料及时间，说明蔡伦在总结前人造纸的经验基础上，进一步改进了造纸的生产工艺，扩大了造纸所需的原料来源，对于造纸技术的发展和推广起到了巨大的作用，他的贡献也是值得充分肯定的。 造纸术发明以后，图书出版一改竹木简牍沉重不便、复制不易、流通困难的局面，进