2015年思修必威体育精装版版-第五章.ppt

（二）婚姻家庭生活中的道德规范 1﹑婚姻﹑家庭的内涵 2﹑婚姻家庭的属性 3﹑婚姻家庭的本质 4.家庭美德的基本规范 爱情——轰轰烈烈情更深 婚姻——平平淡淡才是真 1、婚姻、家庭的内涵 婚姻是指由法律所确定的男女两性的结合以及由此产生的夫妻关系。家庭是指在家庭婚姻关系、血缘关系或收养关系基础上产生的、由亲属之间所构成的生活单位。 2、婚姻家庭的属性 自然属性 社会属性 3、婚姻家庭的本质 社会属性 第六章 培育职业精神 树立家庭美德 人类婚姻的发展类型 乱伦婚：蒙昧社会，群婚 伙伴婚：普那路亚婚，血系婚姻 对偶婚：氏族社会后期，排除了血缘关系的婚姻 一夫一妻制：奴隶制社会，以私有经济条件为基础的婚姻 没有爱情的婚姻是不道德的婚姻！ 家庭美德 　 尊老爱幼 男女平等 夫妻和睦 　勤俭持家 邻里团结 婚姻家庭的和谐稳定是社会和谐稳定的基础 婚姻家庭是社会的缩影，俗话说“家和万事兴”，“家是宁静的港湾”，可见婚姻家庭幸福美满的重要性。 周恩来与邓颖超 习近平和彭丽媛 真正的爱情能够鼓舞人，唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。 — 薄迦丘????? 2.恋爱中的道德 尊重人格平等 自觉承担责任 文明相亲相爱 1、尊重人格平等 《圣经》中，神对男人和女人说：你们要共进早餐，但不要在同一碗中分享；你们共享欢乐，但不要在同一杯中啜饮。像一半琴上的两根铉，你们是分开的也是分不开的；像一座神殿的两根柱子，你们是独立的也是不能独立的。? 大学校园跪地求爱 ，是平等的么？ 2、自觉承担责任 教育家苏霍拇林斯基这样教导儿子： “要记住，爱情首先意味着对你的爱侣的命运、前途承担责任……爱，首先意味着献给，把自己的精神力量献给爱侣，为她缔造幸福。” “爱情不仅仅是从对方那里获得爱恋和倾慕，更意味着奉献，意味着责任和义务。” — 列 宁 主礼人问:（新郎、新娘），我代表教会在至高至圣至爱至洁的上帝面前问你：你愿真心诚意与（新郎、新娘）结为夫妇，遵行上帝在圣经中的诫命，与他/她一生一世敬虔度日；无论安乐困苦、富贵贫穷、或顺或逆、或健康或病弱，你都尊重他/她，帮助他/她，关怀他/她，一心爱他/她；终身忠诚地与他/她共建家庭，你愿意吗？  人间真情：男子突患重病 女友不离不弃 恋爱快两年了，他和她连手都没牵过一次。可是现在，她不仅要为他梳头擦汗，更要给他喂饭，为他擦澡，端屎倒尿。是什么力量让这个年仅21岁的姑娘丢掉少女的矜持，克服羞、脏、累的心理障碍，全力以赴照顾病重的爱人呢？是爱，来自于他们心中深挚的爱。 我们回家 3、文明相亲相爱 恋爱是恋爱双方既相互爱慕、亲近，又举止得体，相互尊重，而绝不是在态度、举止、语言等方面的粗俗和放纵。 这样的情景我们并不陌生！ 最好的，不一定是最合适的； 最合适的，才真正是最好的。 不谈朋友像蓝天上没有一丝云彩，很清澈，很清澈。 谈朋友而能把握分寸，像天空中点缀几朵白云，很诗意，很诗意。 把握不住分寸的就像天上云影过多，很压抑，很压抑，搞不好会乌云漫天。 大学生的恋爱把握好五个不能 不能误把友谊当爱情 （情感定位不清晰） 不能错置爱情的地位 （人生目标不明确） 不能片面地或功利化地对待恋爱 （恋爱动机不端正） 不能只重过程不顾后果 （恋爱态度不严肃） 不能因失恋而迷失人生方向 3.大学生的恋爱观 不能误把友谊当爱情 不能错置爱情的地位 不能片面化或功利化地对待恋爱 不能只重过程不计后果 不能因失恋而迷失人生方向 友情 爱情 喜欢对方 爱着对方 欢迎第三者介入 不容第三者介入 非唯一性 唯一性 情感保持一致 常有心动之感 大学生应具有的恋爱观 2、不能错置爱情的地位 当两人之间有真爱情的时候，是不会考虑到年龄的问题，经济的条件，相貌的美丑，个子的高矮，等等外在的无关紧要的因素的。假如你们之间存在着这种问题，那你要先问问自己，是否真正在爱才好。 ------罗曼.罗兰 不在乎天长地久， 只在乎曾经拥有？ 不要只为了爱，盲目的爱，而将别的人生要义全盘疏忽了，人生第一要义就是生活，人必须生活着，爱才有所附丽。 — 鲁迅 “亲情、爱情、友情，三者缺一不可，三者