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成才之路 · 语文;《老子》选读;第一课 有无相生;经 典 晨 读;;;【解析】 本题考查则、为、之、乃四个文言词语的意义和用法。A.“则”,均为连词,就。B.“为”,第一个为介词,相当于“给”“替”;第二个为动词,给予。C.“之”,第一个为结构助词,的;第二个为定语后置的标志。D.“乃”,均为副词,第一个意为“才”;第二个意为“于是,就”。
【答案】 A;【命题立意】 本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力,能力层级为B级。平时要注意梳理和积累《考试大纲》规定的18个文言虚词的意义和用法。答题方法:①上下文推断法。如“炊者皆熟,将乃就食”,饭菜都煮熟了,表示士兵们都可以吃上饭了,将领才吃,“炊者皆熟”是一个必要条件,“乃”应解释为“才”,副词,表条件,②代入筛选法。就是把某个虚词的几个用法分别代入句子中去推断,其中讲得通的一项就是答案。③例句推断法。如“见其虚则进”的“则”,联想《劝学》中“木受绳则直”,推知是连词“就”。④标志推断法。有些虚词是构成文言特殊句式的标志词,抓住这些标志词,就能判断出虚词的意义和用法。;11.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.将既受命/乃令太史卜斋/三日之太庙/钻灵龟/卜吉日/以授斧钺
B.将既受命/乃令太史/卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以授斧钺
C.将既受命/乃令太史卜/斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以授斧钺
D.将既受命/乃令太史卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉/日以授斧钺;【解析】 本题考查文言文断句。文言文断句的关键在于对通篇文章的领会。首先,通读这句话,了解大意。然后,抓住标志词断开比较明显的地方。如文中的虚词“乃”“以”前面要断开。这样将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后集中精力分析难断处。本句是说将领接受任命后,国君命令太史占卜,举行斋戒、颁授斧钺等活动,需要弄清楚一共是几件事,然后将不同的事之间断开即可。
【答案】 C;【命题立意】 本题考查正确断句的能力,能力层级为B级。断句方法:①通文意。先通读文段,了解文段写了什么内容,表达了什么意思。②看标志。??要看虚词,虚词往往有固定的位置,比如发语词“夫、盖、唯、斯”等用在句首,对话标志词“曰、云、言”后一般断开,表陈述、感叹、疑问、祈使语气的词,如“也、矣、乎、哉、耳、焉”等常用在句末。②辨句式。文言文中的特殊句式,特别是固定句式可以帮助断句,要熟记固定句式。;
③明修辞。如利用对偶、排比、顶真、反复等修辞断句。本题是一种新的考查方式,即提供四种不同的断句方式,要求考生选择正确的答案,这类题一般只要求断句,不加标点。用客观题的方式考查断句,可以避免主观断句题中标点的混乱以及评分时的困难,对考生来说也降低了难度。;;1.了解老子及《老子》一书,掌握文中重要的文言实词、虚词等基础知识。
2.(1)重点学习第1、3、4、5、6则选文。
(2)理解老子的人生智慧及其启示意义。
3.了解老子的哲学思想,并要批判地吸收。;;3.一词多义;5.走近作者
关于老子其人,《史记》中引用了三种不同的说法,一说他是周王朝的“守藏室之史”,姓李名耳,字聃,年代稍早于孔子,据说孔子曾向他请教关于“礼”的问题;一说老子可能就是楚国的老莱子,与孔子同时;一说战国中期周室有位太史名儋,有人认为他就是老子。《老子》一书的形成年代也众说纷纭,有人认为它应当早于《论语》或大致与之同时,也有人认为它甚至迟于《庄子》。;据我们看来,老子很可能是古代一位具有传说色彩的贤哲,并一直有些关于他的故事和言论流传,这些言论,可能就是《老子》一书的雏形,其年代大约与《论语》相近;也许是在战国中期,又有人对这部书加以增补,形成了今传《老子》的面貌,故其中包含有反映出战国时代社会特征的内容。这书是用韵文写的,用韵规则与楚辞相近,它的作者应当是楚人。;《老子》是一部以政治为中心的哲理著作,也牵涉个人立身处世的准则。但书中把两者和自然性的宇宙本质——“道”联系起来,所以“形而上”的特征很强。在政治方面,《老子》主张“虚静无为”,即反对以人为的手段——包括种种文化礼仪——干涉社会生活,尊重生活的“自然”状态;关于人生态度,《老子》也主张虚静、退让、柔弱,但这并不像后人所理解的那样消极,因为《老子》所推崇的“阴柔”,实是一种长久之道和致胜之道。;《老子》的文体,既非如《论语》那样的语录,也非一般意义上的“文章”。全书约五千字,都是一些简短精赅的哲理格言,又押韵脚,特别便于记诵。各章节大致有一定的中心或连贯性,但结构并不严密,前后常见重复。它的语言无所修饰,但所包涵的道理玄奥而深刻,常常揭示出事物向其反面转化、事物之间的关系不断转变的规则,以及从反面取胜的途径,反映出中国先秦时代哲学思想的透彻性。它对于中国文化的发展,具有非常深远的影响。如三十六章云:“将欲翕
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