谈开放环境下思想政治工作主导性借鉴与冲突.docVIP

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谈开放环境下思想政治工作主导性借鉴与冲突

谈开放环境下思想政治工作主导性借鉴与冲突   摘要:开放环境不仅推动了经济的快速发展,也促进了各种思想文化的交流与渗透,使我国意识形态领域呈现出多元化发展趋势。但是,社会主义企业思想政治工作的本质在于坚持马克思主义和社会主义意识形态的主导地位,所以,意识形态领域的多元化发展,势必对我们坚持企业思想政治工作主导性产生深刻影响。   关键词:开放环境;思想政治工作;主导性;借鉴;冲突   开放环境是相对于封闭环境而言的。它主要表现在两个方面:一是我国实行了对外开放政策,二是当今世界是一个开放的世界。开放是从经济领域启动的,并日益扩大到思想、政治、文化、科技、教育等各个领域的开放,形成了全社会、全方位的开放局面。   1.开放环境下意识形态领域多元化的形成与发展   第一,开放环境为意识形态领域多元化打开了窗门。在我国实行改革开放以前,我国社会从总体上处于一种封闭与半封闭的状态,基本没有国外各种学派、思潮、生活方式的影响和冲击,社会主义意识形态对各种非社会主义意识形态具有排斥性,意识形态领域具有鲜明的一元化特点。实施对外开放政策之后,彻底改变了我国封闭半封闭的状态。在对内对外的开放环境中,不仅人们的思想空前活跃,而且国外的各种理论、思潮、生活方式也蜂拥而至,特别是西方有关民主自由、个性解放等方面的文化思潮影响较大。意识形态领域封闭、一元的状况已不复存在,而出现了一元主导与多元并存的发展局面:一是社会主义意识形态。这是建立在社会主义经济基础之上,反映无产阶级和劳动人民根本利益的、先进的意识形态,是我国占主导地位的意识形态。二是资本主义意识形态的涌入。在新中国成立前,我国的资本主义并不发达,但在社会主义初级阶段,一方面由于多种经济成分并存,使它的存在有一定的土壤;另一方面,由于我国实行对外开放,就不可避免地使它从资本主义国家涌入我国。再加上敌视我国社会主义的敌对分子兴风作浪、大肆鼓吹宣传,就使这种意识形态呈蔓延之势。   第二,加入WTO之后西方意识形态对我国的渗透性加强。美国《纽约时报》一???评论讲得十分明白:“WTO的资格不仅是经济问题,而是关系到全球一体化,迫使中国根据西方的贸易法律行事。它将使市场极大开放,从而使得更多的中国人能够接受外国思想的影响。”这种影响主要表现在三个方面:首先,我国加入WTO之后,西方发达国家将通过强势经济、科技、信息渠道,向我国推行他们自以为公正的法规,向我国人民扩散西方思想和价值观念。其次,我国加入WTO之后,西方国家将顺势向我国推行他们自以为完美的资本主义政治思想和政治制度。再次,我国加入WTO之后,西方宗教渗透将会更加直接、广泛并逐步公开化,冲击社会主义意识形态的主导地位,制造民族分裂事端。总之,“入世”后,我国与世界的接触将更加直接、频繁,并向全方位展开,我国意识形态领域一元主导与多元并存的局面已成为不可避免的现实。   2.意识形态领域的一元主导与多元并存的对立统一   “元”是个多义词。哲学上“元”的含义一般是指万物的本原。在社会领域,“元”反映事物的本质。“多元”与“一元”相对应,代表本质不同的多种事物。它与“多样”不同,“多样”只是反映事物的多种形式。一元性不等于一元化,多元性也不等于多元化。一元性反映了事物的根本性质,而一元化则指排他性的一种趋势或样态。多元性反映了事物构成的多重性质,多元化则指不同性质事物并存发展的趋势。   所谓意识形态领域的一元性,就是说一定社会中作为指导思想或居于主导地位的意识形态必须是一元的,而不是多元的。也就是坚持指导思想的一元化。在意识形态领域坚持指导思想的一元化,并不是无产阶级及其政党的发明,而是人类社会自有阶级以来一直客观存在的社会历史事实,是意识形态领域固有的特点和规律。古往今来,任何一个社会必须有一个占主导地位的符合统治阶级利益的思想体系作为支撑社会稳定与进步的精神支柱,作为构筑整个上层建筑的思想基础。历史上从来没有哪个社会真正实行过、也不可能实行所谓的“指导思想多元化”。在奴隶社会,奴隶主阶级的思想支配一切;进入封建社会后,在西方是宗教思想占统治地位,在中国是“罢黜百家,独尊儒术”;在资本主义社会,资产阶级的思想占统治地位;在社会主义社会,马克思主义则要占统治地位。因此,坚持马克思主义在社会主义国家意识形态领域的指导地位,是社会发展的必然要求。   所谓意识形态领域的多元性,是指在坚持主导意识形态的前提下,允许多种意识形态交织兼容的样态。事实上,任何社会、任何国家在开放条件下的意识形态都不是单一的。任何社会的主流意识形态都有来自不同方面的非主流意识形态甚至对立的意识形态的影响。一元性与多元性总是在对立统一中存在和发展的。中国古代的先秦时期,是一个诸子百家争鸣的时期,文化多姿多彩。在思想观念方面,儒、道、墨、法等各家各有主张

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