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还哲学课以生活本色 　　上哲学课之初，如果叫学生谈对哲学的第一印象，他们往往会说哲学很难，不知道在讲些什么；有的说哲学是把简单的问题复杂化；有的觉得哲学枯燥乏味，离生活很遥远……哲学本身的普遍性、抽象的概念不容易“通俗化”，让学生感到头疼。在他们看来，哲学长着一张可怕的脸，她孤傲、冷冰冰，一句话：“想说爱你不容易”。其实，哲学原本就源于生活，是对生活的高度概括。马克思说：“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华。”当今“回归生活”是新课程的一个重要理念，因而，在教学中我们要还哲学课以生活的本色，让学生体会到哲学知识是有血有肉，可亲可近的。 　　如何还哲学课以生活的本色呢？这要求我们的教学必须创设具有生活色彩的课堂情境，将教学活动置于现实的生活背景中，让学生在生活中学习，激发学生作为生活主体的参与欲望。其中，教师需要在课堂教学里添加些“调味剂”，这“调味剂”要考虑三味：生活味、社会味和趣味。 　　一、尊重学生生活经验，增加哲学的生活味 　　著名教育家陶行知将学生经验和教材知识的关系比作“接知如接枝”，其意思是：知识如同“新枝”，这“新枝”要成活生长，就必须让它从原来的“树干”（学生经验）中汲取营养（有价值的经验），最终成为“树木”（学生）的有机部分。因此，哲学教学要尊重学生的生活经验，选择贴近其生活的事例，在导入方面如果能选择让学生亲自体验的事例更好，让他们通过体验来感悟哲理。 　　在讲到矛盾的普遍性和特殊性（即共性和个性）关系时，为了让学生更形象地理解这两者的关系，上课预备铃一响我就拿着两个水果（苹果和雪梨）走进教室。学生看到了很惊讶，问我：老师，这是给我们吃的吗？我笑着回答：是呀。学生就更惊讶了：真的？我点了点头。不过，要想吃的话得先认识一下它们。我卖了一下关子：学生纷纷叫到：我来！我来！他们不见得是真想吃这两个水果，而是抱着开玩笑的心态说的，不管怎样，这么一铺垫，学生的兴趣就上来了。一上课，我就说：这节课我们就从这两个水果开始，你们来说说对它们的认识。学生一开始往往是说这两者的区别，把两者看做是个性化的事物，这也符合人们的认知秩序。为了更好地达到预期目的，我接着说：现在我把水果分给部分同学进行深入研究（听到这，学生就更好奇了），这研究很简单，就是把苹果和雪梨都吃了（学生都笑了，马上有人表示愿意），负责研究的同学要向全班汇报研究结果，那就是：这两种果的共同点。学生的汇报研究成果是：两者都有汁，味甜，有糖类、果酸，都属于水果（共性）。学生把水果概念都提出来了。经过教师的引导，他们感悟出一系列的哲理：人们认识事物的顺序都是先从个性开始才到共性；共性是在个性中概括出来的，其存在于个性中；我们所学的概念都是对事物共性的反映……学生对这样的研究成果很感兴趣，而且印象深刻。 　　苹果、雪梨对学生而言是再寻常不过的水果，也正因为寻常才更生活化，通过司空见惯的东西都能体验、感悟到哲理，让学生感到哲学就在自己身边，哲学原来也这么可亲可近。 　　二、拓宽视野，聚集社会典型事件、时政热点，让哲学充满社会味 　　还哲学课以生活的本色，既需要我们从日常生活中精心选材，以达到“一花一世界”的教学效果，同时更需要我们拿起广角镜头，把其对准经济、政治和文化这些社会生活。镜头聚焦的事件不论时空的远近，而看是否和学生的知识、能力、情感态度和价值观有关系。某一思想或事件，尽管在时空上离我们很远，但它在历史的进程中具有重要的典型意义，并有助于学生理解和掌握知识，有助于其能力和素质的形成与情感态度价值观的培养，就可以纳入镜头聚焦的范围。讲到“事物是普遍联系的”这一内容时，我喜欢向学生回放2008年台湾当局阻挠奥运火炬入台、两岸三通这些事件的历史镜头，辅之以精心设计的问题：①台湾当局拒绝奥运火炬入台的理由是否站得住脚？为什么？②台湾当局倒行逆施，不愿被“矮化”，其实质是什么？③两岸经历重重困难为何最终实现三通？④结合课本知识思考，你能从中悟出哪些哲理？引导学生自己一步步归纳出：事物是普遍联系的；联系是客观的；不能割裂、否认联系；人们根据事物的固有联系可以创造新的联系形式，促进事物的发展等观点。整个课堂学生热烈地讨论交流，注意力高度集中，通过讨论归纳出的结论让他们的理解更深刻。选取这一有典型意义的历史事件，既有助于学生理解和掌握知识、提高明辨是非、分析归纳问题的能力，同时还增强了他们盼望祖国统一的愿望。 　　三、借助实验操作，增添哲学的趣味 　　教育心理学告诉我们，引起学生兴趣的方式可以是提出学生意欲探索的问题，也可以是通过演示或实验，呈现某些事件的变化来激起其好奇心。做实验一般是理科才有的教学环节，如果政治教师能结合学生的认知特点和教学内容，使之成为吸引学生的“知识诱饵”，往往会收到意想不到的效果。 　　我从以前看过的一个故事中得到启发，上完高二