马斯洛社会改良论述评.docVIP

马斯洛社会改良论述评 　　摘 要：马斯洛围绕着促进人的自我实现，提出了对社会进行变革的思想，进而形成了“社会改良论”。马斯洛的“社会改良论”存在着一些合理之处，对我们当前构建社会主义和谐社会具有一定的启发意义。 　　关键词：马斯洛 社会改良论 和谐社会 人本主义心理学 　　 　　马斯洛是人本主义心理学的主要代言人和倡导者，他一生的大部分时间都是在为人本主义运动的发展奔走呼号，使他赢得了“人本主义心理学精神之父”的美誉。他看到，人性潜能的充分实现需要有“良好条件”作为土壤，良好社会的造就也同样需要有足够多的好人――自我实现者去完成。从其自我实现心理学的原理出发，他提出了社会进行变革的思想，进而形成了“社会改良论”。 　　 　　一、“良好社会”的含义 　　 　　马斯洛的心理学是围绕着自我实现这一课题而进行的，目的是为了“造就好人”???但好人的造就需要有良好的条件为保证。他说“关于人的改善的想法，一个又一个的改善，不是解决社会改革问题的可行办法，甚至最好的个人处于不好的社会和制度环境下也会有不当的行为。所以“造就好人”就必须造就“良好的社会”。 　　自我实现者的研究已经告诉我们，好人即自我实现的人，充分实现自己的人性潜能乃是每个人最合乎人性的价值选择。在这个前提下，顺理成章地得出这样的结论：“社会和社会中的每一制度，只要能帮助人趋向更丰满的人性就可以说是较好的，只要有损于人性就可以说是不好的或心理病态的。”或者说，“良好社会要促进人性潜能的充分发展，促进人性的充分发展。”由于人性潜能的实现是循着基本需要的层次阶梯渐次进行的，基本需要的满足又只能在人际间进行，因而，社会的良好与否又可以这样的方式来定义：良好社会“把成为最健全的、自我实现的人最大可能提供给他的成员，反过来这就意味着良好社会是依如下方式建立起制度上的契约安排的一个社会，他扶植、鼓励、奖掖、产生最大限度的良好人伦关系以及最小限度的不良人伦关系……”，良好社会与心理学上的健康社会是同义的，而不良社会与心理学上的病态社会也是同义的。马斯洛幻想着一种由心理健全的成员所组成的社会，在这个社会里犯罪、精神疾病及对限制性立法的需要都会大大减少，而是尊重人们的需要，鼓励人们去发展他们在爱情、合作、成功和发展方面的潜力。 　　 　　二、“良好社会”的特征 　　 　　在良好社会具体蓝图的勾画上，马斯洛设想建立一个“尤赛琴”（Eu-pschian，意译为优美的心灵）社会。这个社会是一个“高协同的社会”，在这样的社会里，人人都是心理健康者。高协同社会能促进相互强化的行为，它的制度能保证人们能从他们的事业中彼此受益，这样的社会有着良好的社会秩序，个人亦能以同一行为在同一时间既为自己的利益又为集体的利益服务。这并不是说人们一定都大公无私，而是社会的安排使利己与利他二者能协调一致。马斯洛指出：“最理想的社会就是善有善报的社会，在这个社会里追求个人利益的人也能造福社会。” 　　在经济制度上，马斯洛认为高协同社会的经济制度乃是一种“财富分布的引流系统。”财富倾向于分布开，像经过虹吸管那样从高处引流到低处。它总是以某种方式由富足流向贫穷，而不是由贫穷流向富有。与高协同社会相反的是低协同社会，在低协同社会中，个人总是通过战胜他人来获得利益，而失败了的多数人不得不小心谨慎。低协同社会的经济制度则是一种“财富分布的汇聚机制”，这种机制乃是一种财富吸引财富的社会安排，对富有的再给予，对贫穷的再剥夺，贫穷弄得更贫穷，富有变得更富有，昂贵租金、高利贷款、奴隶劳动与强迫劳动、劳动的剥夺、过高的利润以及相对地看对穷人比对富人课税较重等等，所体现的全是这种汇聚机制。 　　在权利的社会分布上，马斯洛还设想，良好社会应是一个非集权化的社会，它强调地方自治和个人责任，对任何类型的大机构或任何类型的权利的积累都不信任。它和自然、现实的关系是生态学的和道家的。同时，良好社会还应是一个多元取向的社会，它承认和利用体制和性格上的个体差异，强调消除不必要的社会控制，接纳成员的不同趣味和需求。更为重要的是，良好社会要保证其成员拥有丰富的精神生活，较少受物质利益的驱动，更多地受精神需要特别是存在价值的激励等等。 　　 　　三、“良好社会”的造就 　　 　　马斯洛看到，好人的造就需要有良好的社会作为成长的环境；另一方面，良好社会又只能有好人去造就，因为，“任何社会变革，任何美好宪法或美好计划或法律都不会有任何结果，除非人很健康、很进步、很善良，足以理解这些计划和法典，并想以很正确的方式把它们纳入实施的轨道。”在健康社会条件下，我们完全可以造就更多的好人，使人们之间变得更和谐相处。 　　找到一条更好的、更有效的个人发展和自我实现的道路，是社会变革的重要方面。马斯洛所期待的社会变革不是一种激进的、暴力的革命