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黑色服饰文化发展探微 　　 　　 　　【摘要】黑色是一个多变化的颜色，不同的人也会赋予它不同的变化与美感。从人类有了打扮的意识了以后，色彩就在人类服饰历史长河中发挥着十分重要的作用。而黑色的色彩也在历史长河中有着一席之地。本文从黑色在服饰文化中的历史发展说起，并且对不同民族对黑色服饰的理解与认知做出了一定的阐述，可以让人们对黑色潮流有着更深层次的了解。 　　【关键词】色彩；等级；民族文化；搭配 　　 　　黑色在色彩学的领域里是属于无彩色系，它是很容易与其他色彩调配的颜色，黑色在现代的时尚界也可以说是永不退色的流行。时装设计大师卡尔?拉格斐说：“黑色是非彩色，人们不用花费多大努力就能穿好它。”问一下你身边的朋友，黑色给人什么样的感觉，回答也是多元化的。有的人认为黑色给人沉着、可靠、坚定、神秘的感觉；而有的朋友却认为黑色使人联想到死亡、恐怖、沉闷感；有的人认为黑色是很时尚的颜色，它象征着中性化、野性、性感等等，所以黑色是一个多变化的颜色，不同的人也会赋予它不同的变化与美感。从人类有了打扮的意识了以后，色彩就在人类服饰历史长河中发挥着十分重要的作用。而黑色的色彩也在历史长河中有着一席之地。 　　一、黑色服饰的历史发展 　　进入奴隶、封建社会以后，服饰色彩不仅作为实用及审美功能引起人们的重视，而且始终将服饰色彩作为一种区分贵贱、等级的标志，并将赤、黄、青、黑、白视为正色和高贵色，把青白之间的碧、赤黑之间的紫及熏、?、缁、黄、黑之间的骝黄等称之为间色和低贱色。 　　周代因礼制产生而形成了比较完备的冠服制度，天子、诸侯、大夫、士，在祭祀、上朝、田猎、婚丧、会客、出兵等仪式或活动中均采用不同颜色的服装区别人的贵贱、礼仪的轻重。例如：统治者祭天服色用青，祭祖时服色用玄，祭桑时服色用黄绿。中国古人的传统观念还认为，天地间的运动、朝代的变更是受五德（即五行：木、火、土、金、水）支配且周而复始。占天地间五德之一的人才能当天子，而五德又各自有一定颜色相对应的标志。据文字记载说：黄帝时是土气胜，尚黄色，??服装及服饰用黄色；夏朝是占木德而成天下，尚青色，故服饰用青色；商朝是占金德而得天下，尚白色，故服装服饰用白色；周朝是占火德而得天下，尚红色，故服饰用红色；而秦始皇时，说是因占尚水德而得天下，尚黑色，故服饰、旗帜及用品均用黑色。汉高祖刘邦从南方起兵，而占火德，得天下后尚红色并规定服制尚红。 　　二、不同民族文化的差异给黑色赋予了不同的含义 　　纵观历史发展，不同的文化对颜色的审美也不尽相同。现代欧洲人很喜爱黑色，他们认为五官比服装更重要，为了凸显他们的五官，让别人记住，常常爱穿黑色的，面料精致的服装陪衬自己。而在古代的日本，曾经有一段时间十分流行将牙齿染黑的习俗。《堤中纳言物语》中提到有个叫虫姬的女子长的漂亮可爱，只因未染齿，无人招为妻。在日本的十二世纪初期，认为肤白发黑是唯美的境界，为了要凸显出皮肤的白皙亮丽，不惜将牙齿染黑来衬托皮肤的美感来，并且不可以张嘴大笑，以免破坏脸部皮肤白的美感。最初染黑齿是成人礼的时候，慢慢演变为在结婚前一天染，最后染齿是在生小孩后，牙齿是否为黑色就成为区别结婚与否的一个标志了。在欧洲，黑色的服饰可以说是男子服饰颜色的重要色彩之一。1837-1838年期间，英国伦敦男人在冬天穿着的晨衣上衣颜色通常是黑色搭配花色的马甲，记得福尔摩斯的经典装扮吧，那应该是英国绅士最典型的装扮，到今天，我们男士礼服的颜色基本上是以黑色为主的。在我国的云南一代有个佤族，是我国55个少数民族之一，现有人口35万余。这个民族非常崇尚黑色，喜爱黑色的皮肤、黑色的头发，他们的服饰全部都是以黑色为主基调的服装，这个少数民族认为黑色代表着健康、勤劳，并且也有染齿的习俗。在以越南毗邻的广西壮族自治区有着一个叫敏的壮族部落，同样以黑为美。他们的服饰是从头到脚都以黑色的服饰来修饰自己，我国还有许多少数民族也对黑色有着崇拜，比如土家族，还有哈尼族等，都喜爱黑色的服饰。见图可爱的小哈尼族姑娘。 　　（图为哈尼族小女孩） 　　三、黑色在现代服饰中的重要地位 　　黑色向来是被大多数中国国人避忌的色彩，而现代的中国国人习惯喜庆的颜色。如果买了新衣服则一定要拿出来穿在身上给大伙看看，评价一番，特别是过年过节，喜庆的颜色一直是老百姓心中的正常颜色，如果穿黑色则被认为是非常不吉利的。所以在最初的几年，黑色的服装往往被人们遗忘到了衣橱的最角落了。但近几年来，一部分喜爱时尚的人们开始对于黑色灌注了大量的热情。时装设计大师阿玛尼就十分崇尚黑色，他的经典服饰之一就是黑色T恤搭配牛仔裤，他认为黑色T恤是百搭不厌的服饰之一，在秀场时，他最喜欢穿着的就是黑色T恤和牛仔裤了。而在他自己的衣橱里，最多也是黑色的服饰。对于明艳的人，穿上黑色的衣服，立刻加倍的艳光照人。