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“最早口罩是块纱布”等9则 　　据考证，口罩最早起源于中国。意大利旅行家马可?波罗曾在他的书中记载，元朝皇帝进餐时，为了避免他人的气息触及食物使他染病，便命令献食的侍臣必须用绢巾遮住口鼻。这种绢巾就是今日口罩的雏形，比口罩的正式问世早了600多年。正式的口罩诞生在医院里。1897年，德国病理学家莱德奇发现，手术病人伤口的感染同细菌在空气中的传播有关，人们交谈时的唾沫也会带菌而导致伤口感染。在他的建议下，医护人员为病人做手术时，用纱布裹住口鼻，使感染率明显降低。但用纱布很不方便，而且医护人员也不舒服。于是，莱德奇又把纱布剪成长方形，在两层纱布之间架起一个铁丝框架，再用一根细带系在后脑勺上，这就是口罩的最初形式。后来，法国医生米琪又对口罩进行了改进。1899年，米琪缝制了一种多层纱布的口罩，并用环形带子将它戴在耳朵上，使用起来比铁丝框架方便许多。不久，法国科学家巴斯德创立了近代细菌学说，使人们对口罩阻断感染作用的认识更加提高了。随着科学进步，口罩的形状和功能也有了新的发展。香港理工大学发明的“纳米杀菌口罩”，使口罩具有杀菌和抗病毒作用，这使口罩的功能扩大了，预防疾病的作用也相应提高了许多。 　　 　　“连襟”小史 　　 　　“连襟”据说最早出现在诗人杜甫笔下，但只是用来形容男子问彼此关系密切，还没有后来所称的姐妹们丈夫之间的那种关系。宋朝时“连襟”这个称谓已通行，并具有与现在相同的意思。《容斋随笔》的作者洪迈有个堂兄在泉州做幕宾，不很得意，洪迈妻子的姐夫在江淮一带做节度使，写荐书推荐这位堂兄去京城任职。洪迈的堂兄很感激，耗，洪迈代写了一份谢启，其中有几句是：“襟袂相连，夙愧束亲毒孤陋；云泥悬望，分无通贵之哀怜。”而比洪迈还早一些的马永卿，在所著《懒真子》里提及：江北人呼友婿为“连袂”，也呼“连襟”。 　　 　　我国最早的姓 　　 　　中国人的姓氏历史至少已有五千年。传说在伏羲时期已经确立了姓氏的含义，姓的本义是表示血统。文献中记载的第一个姓是风姓，姬、姜等姓均晚于风姓。至今所看到的古文献证明，我们所知道的全部中国人姓氏都是父系传递的。 　　 　　餐叉的由来 　　 　　现在人们吃西餐时，必然会使用餐又，可是，餐叉的历史并非尽人皆知。餐叉在古希腊、古罗马时代，开始成为厨房的主要工具。罗马帝国衰落后，这种餐具被人们所抛弃。后来，餐叉在拜占庭时期得到了广泛使用。几个世纪后，这种用具被拜占庭的一位公主带到威尼斯，从此在欧洲流传开来。在1379年的法国，查里五世的宫廷用具里首次提到餐又。15世纪，意大利人普遍使用餐叉。保守的英国人对这一现象做出了如下解释：意大利人之所以使用餐叉，是因为他们的手不干净。17世纪以前的英国，如果有人使用餐又，会遭到众人的讥笑。男士使用时被称为“女人气的男子”；女士使用时则被评价为“好出风头”。直到17世纪以后的欧洲，人们才普遍使用餐叉。后来，随着欧洲殖民者的殖民扩张，餐叉又传到其他大陆，甚至成为西方文明的标志。 　　 　　秦朝如何防治传染病 　　 　　秦朝是目前已知的我国最早制定关于防治传染病法规的朝代，在那时已经有了预防、确诊和隔离一体化的防疫体系。秦朝人首先强调的是主动预防。1975年湖北云梦出土的《睡虎地秦墓竹简?封诊式》记录着这样一件事情：其人丙因为外祖母同里者曾有“毒言”，他也被怀疑患有“毒言”。根据考证，“毒言”是一种热带地区流行的传染病，是一种通过唾液传播的皮肤性疾病。根据传播特点，知情者采取了主动断绝与丙接触的行为。在各种活动中，大家尽量避免与病人接触，如果没有办法，也要避免与病人共同饮食，或者不用同一器具。在秦代，已有了发现传染病例应及时报告的制度。在预防的同时，秦朝人也强调确立标准，谨慎诊断，不放掉一个被传染者，也不误诊一个疑似病例。传染病患者被视同罪犯，因而对于患者的确诊十分慎重。而对不是传染病患者的被怀疑者，经专业医生诊断后，则及时予以排除。秦朝还专门设立防疫机构，强制隔离传染病人。当时，麻风病属于比较严重的传染病，“疠所”是专门隔离麻风病患者的地方。而对于危害相对较轻的传染病，则采取把患者迁往人烟稀少之地的办法以减少传染，将危险降到最低。 　　 　　寺的起源 　　 　　寺的名称与古代官名有关。秦朝时，人们将九卿的办公地点称作“寺”。当时，凡宦官任外廷职务的，官职和办公地点通称为寺。如大理寺、大常寺、鸿胪寺等。东汉明帝时，印度僧人摄摩腾、竺法兰，用白马驮经来到中国，住在洛阳鸿胪寺。后来，在雍关以西，他们筑成藏经之舍，命名为“白马寺”。从此以后，“寺”便成为僧人藏经、讲佛的场所。北魏太武帝始光元年(公元424年)，以“伽蓝”为僧寺名，隋炀帝大业年间改称道场，唐朝又改称寺，一直沿用到了今天。 　　 　　古越人原是湖南土著 　　 　　湖南省考古