“让”,拉近你与文明距离.docVIP

“让”,拉近你与文明距离 　　清朝时，大学士张英的老家人，与邻居在宅基地问题上发生了争执，家人飞书京城，让张英解决，而张英回给老家人的是一首诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人见书，主动退让三凡，而邻居也深受感动，退让三尺，于是两家的院墙之间使有了一条宽六尺的巷子，六足巷由此而来。 　　让，作为一种美德，尤其涉及切身利益的时候，能坦然做到的人不多，但心胸宽广、放眼远处、恭谦礼让的人，无论在何时都是受人尊敬的。在思想浮躁的今天，提倡“让”，一个字就拉近了人们与文明、和谐的距离。 　　 　　年轻妈妈： 　　儿子请给我让座 　　讲述人　梦娜丽莎 　　 　　儿子14岁生日那天。我郑重地对儿子提出了一个要求：以后我们一起出门，如果公共汽车上只剩下一个空座位了，请你给我让座。儿子很吃惊，以前都是我为他让座，这仿佛是天经地义的。虽然我也要他为老弱病残孕、婴幼儿让座，可没告诉过他要为父母让座。看到儿子吃惊的样子，我认真地对儿子说：“孩子。你已经14岁了，长得和妈妈一般高了。你现在身体健康，精力充沛，而妈妈已人到中年，腰腿都不如从前了，所以妈妈要在你生日时提出这样的要求，你能理解吗?”儿子点头后，认真地说：“妈妈，我懂了!” 　　几天后，我和儿子一同出门，在回去的公共汽车上。人很多，我和儿子都只得站着。终于有了一个空位，疲惫的我毫无反应，儿子习以为常地一屁股坐了下去。但随即他就触电般地雌了起来，说：“妈妈，你坐。”我如梦初醒地坐下了。看来，我和儿子还没有习惯这样的让座，但我们一定会习惯的。我在心里对儿子说：“孩子，我知道你也很疲惫，但你就站着吧。你前面的路还很长，从现在起应该练练脚力了。” 　　 　　著名学者余秋雨――在公共场所“礼让三先” 　　 　　在道德意义上，谦让是一种美德。为什么要谦让?因为选择是唯一的，不是你就是我。不让你就要与你争夺。这是大一统秩序下的基本生活方式和道德起点。究竟是什么原因在很多人认为世风日下的时候，让我们有了这样的惊喜?我曾和在大学教美??的同学探讨过这个问题，他说这些善良原本就存在，只是平日里被别的东西所淹没，没有了表现的机会。那么我们又如何让这种精神和情怀得以传承和延续，使民族的精神境界得到整体的提升，最终化为平常生活中的优雅举止。比如，在公共场所的礼让三先，对大自然由衷的敬畏，特别是人际交往中的诚实信用。 　　 　　链接：六旬老人给小伙子让座 　　 　　2009年2月10日上午，在西安市南山门站，一名肩挎笔记本电脑的20多岁小伙子上了公交车，他双眼通红，不断打着哈欠。“坐我这儿吧!”一位六旬老人从座位上站起来。“不不不，这怎么行，您快坐!”小伙子脸红了。老人一边把放在座位前的两大包菜往外挪，一边坚持让小伙子坐下。乘客很不解，这时老人说：“我是闲得没事。早上出来锻炼身体。顺便买点菜回家。小伙子可能晚上加班，早上又赶着上班。看上去累得够呛，现在年轻人工作忙压力大，我自己的孩子也这样，做老人的也应该体贴年轻人。”老人的几句话，赢得了大家的一片赞许。 　　 　　让路， 　　是一种美德和习惯 　　讲述人　罗莉丽 　　 　　幼儿园门口的那条路比较窄，刚好容得下两车交会通行，每次开车去幼儿园接女儿回家我总是提心吊胆的。恐怕塞车。这次一开到那条路上。我便发现了事情的不对劲。前面的车一动也不动地呆在那里，而后面的车子又开进来，我立即进退两难被堵在那儿。下车一看，有两辆车子在这段路上硕上了。谁也不肯相让。两位车主堵上了气。也有许多被塞在后面的车主因为急着接孩子回家，都劝说他们谁先把车子给挪一下，可他们依旧不为所动。 　　他们的行为招来了众怒，于是交警被请了过来。在交警的协调教育下。那两辆车才不情愿地移动起来，这路才慢慢地顺畅起来。虽然路得以畅通，可大家还是纷纷指责这两住车主的不是，为了逞一时之气不但堵塞了道路，还影响了别人的通行。我想，在这件事上。那两位车主是没有胜利者的，他们也耗费了时间，最起码他们的心中因为这次不快也憋了一肚子气。 　　在让车这事上，我的同事老李却做得很好。有一次我坐着他的车去上班，恰巧经过一条只容下单车通行的小胡同。我们的车一驶入胡同口，对面也有车子开了过来，而且没有相让之意，根本不在意是我们先开进胡同的。我也是怒上心头，与王哥说：“开过去，我们也不让他。”老李却不答话，顾自挂倒档，把车倒了回去，退回到胡同口，等那车驶过后老李才重新开了过去。我仍是愤愤不平地对老李说，那司机素质这么差为什么要相让呢?老李却笑着告诉我：“我们的目的就是快速通过这条胡同，现在我们的目的达到了?要是谁都不让谁，我们现在可能还在那里干耗着呢。”想想也是，因为老李的这一让，我们得以顺利地通过了胡同。要是两车都僵在那里，我们或许还生着闷气呢，那上