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“闭门羹由来”等8则
“闭门羹由来”等8则
闭门羹意为拒客。但闭门何以与羹联系起来呢?闭门羹一语始见于唐代冯贽《云仙杂记》所引《常新录》的一段话:“史凤,宣城妓也。待客以等差……下列不相见,以闭门羹待之。”这名姓史的高级妓女不愿接待下等客时,就饷之以羹,以表婉拒。客人见羹即心领神会而自动告退了。所谓羹,最初时系指肉类,后来以蔬菜为羹,再后对凡熬煮成有浓汁的食品皆以羹称之,如雪耳羹、水蛇羹、燕窝羹等。以羹待客,比直言相拒,要婉转、客气一些。可惜现代拒客,则只有“闭门”而没有羹了。
按摩起源于洛阳
《黄帝内经》是中国现存最早的医学理论专著,其中的《素问异法方宜论篇》记载:“中央者,其地平以湿,天地所生万物业众,其民杂食而不劳,故其病多痿厥寒热,其治宜导引按跷,故导引按跷者,亦从中央出也。”“中央”一词,在东周时期特指河南的洛阳。按跷是按摩的古称。这段话的意思是:洛阳地势平坦,气候温润,物产丰富。洛阳民众吃得好但缺乏锻炼,容易患痿痹、厥逆、伤热等疾病。治疗这些疾病适宜用导引、按摩的方法。所以,导引、按摩最早出现在洛阳地区,并从洛阳流传出来。这一记载是世界上对于按摩最早、最明确的文献记载,已得到学界公认。
古人居丧守制称“丁忧”
丁忧是古代官员为父母居丧守制的代名词。古代的“丁”和“忧”,其解释与现代不同。据《尔雅-释诂》:“丁,当也。”是遭逢、遇到的意思。据《尚书-说命上》:“忧,居丧也。”丁忧期限三年,期间要吃、住、睡在父母坟前,不喝酒、不洗澡、不剃头、不更衣,并停止一切娱乐活动。
湖南沅陵发现古代“数钞机”
湖南沅陵县文物普查队不久前在进行文物普查时,在该镇麻溪铺居委会老屋组村民家中发现一件保存完好的“数钞机”――木质制钱计数盘,该木盘系村民祖传之物。该制钱计数盘为杉木制作,呈长方形,长30.5厘米,宽17.5厘米,厚0.8厘米。盘上凿有半圆形槽十行,每一行可安置制钱(铜币)100枚,整盘可放置制钱(铜钱)1000枚,为十串一吊。在使用制钱的时代,木质制钱计数盘在取用、放置、整理、计数时极为方便,足见当时麻溪铺圩场商业之兴盛。据悉,沅陵麻溪铺是沅陵通往滇黔驿道上的要冲,历来为沅陵县西南重要圩场,民间素有“哪怕工夫忙,五日赶一场”的谚语,每市人数在万人以上。专家认为,木质制钱计数盘的发现,为研究湘西地区圩场经济的发展提供了重要实物,具有一定的历史研究价值。
剪刀的由来
剪刀是人们日常生活中离不开的用品,它的形成和完善经历了2000多年的历史。在古代,剪刀又称“交刀”。因为它中间没有轴眼,没有支轴,只是将一根铁条的两端锤打成薄刀状,剪刀的支点在最后部,像个“u”字形。人们使用时依靠熟铁的弹性,一按一张。现在纺织女工和织地毯的工人用的剪刀,还保留着这种样子。考古工作者在河南洛阳西汉古墓中发现的剪刀,也是这个样子。那么剪刀什么时候改制成现在这个式样呢?在洛阳宋熙宁五年(1072年)的古墓中,曾挖掘出一些历史文物,其中就有类似现在的剪刀,在刀与把的中间,打了轴眼,装上支轴,将支点移在刀和把之间。这种剪刀利用了杠杆原理,使用起来既方便又省劲。清代张思家采用优质钢材,把好钢镶嵌在剪刀刃口锻打,首创了“剪刀镶钢”工艺,使剪刀质量得到进一步提高。张思家的儿子张小泉又不断革新改进,使剪刀式样、品种、规格、锋利度“更上一层楼”。现如今,以“张小泉”为商标的剪刀风行海内外,极受欢迎。
古人流行佩剑
古人佩剑,西周已渐流行。自王者乃至文武百官,无不在腰间佩剑。古人佩剑,一是表示佩带者的等级身份,属于一种礼仪。从剑的制造精美,质地高贵,可显出佩者的身价。《古诗十九首-陌上嗓》有诗句:“使君(太守、刺史之称)从南来,……腰中鹿卢剑,可值千万余。”即太守所佩之剑的剑首用玉制作,如井上汲水的鹿卢形,这是玉具剑的一种。表明佩剑之人地位不低。二是用以健身防身。春秋晚期,已兴剑术。击剑、舞剑,逐渐普及。其后三国时的曹丕,唐代的李白都好此道。不仅男子,女人也善舞剑。项羽困在垓下,虞姬舞剑,以振楚王,便是一例。荆轲刺秦王,秦始皇拔剑回击,则是防身之用。
男女平等排名中国上升十六位
瑞士世界经济论坛11月12日发表《2008年全球男女平等差距报告》,挪威是男女最平等的国家,中国排第57,比去年上升16位。报告从收入水平、教育程度、政治参与、平均寿命等方面,对全球130个国家的两性间平等状况进行了比较。北欧国家包揽头4位,依次为挪威、芬兰、瑞典和冰岛。沙特阿拉伯、乍得和也门3个国家列于榜末。新西兰排第5,部分原因是该国政坛多女性,包括刚在大选中落败的女总理克拉克;而菲律宾有阿罗约夫人当总统,显示女性地位较平等,所以排第6,在
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