《新民晚报.夜光杯》风格与上海地域文化.docVIP

《新民晚报.夜光杯》风格与上海地域文化 　　摘要：作为土生土长的上海地域晚报的副刊，《夜光杯》为弘扬上海地域文化作出了重要贡献。本文从《新民晚报?夜光杯》的内容与形式两方面着手，主要采用文献研究方法，尽可能查阅相关资料确保其真实有效的应用价值，并对其与上海艺术、建筑风格、文学特质、城市性格等方面的融合之处加以初步探析，并浅析它是如何将这些文化体现得酣畅淋漓,也让国内其他晚报副刊分享其精彩之处。 　　关键词：《夜光杯》 上海地域文化 文化互动 　　 　　地域文化特色各异，《新民晚报》作为上海的一张文化名片，已走出国门，自信地向世界展示“长三角”这颗璀璨明珠所散发出的文化魅力的奇光异彩。《夜光杯》作为最能体现上海文化特质的重要组成部分，更是发挥了巨大作用。所以本文特选取了2010年4月份整30期的《夜光杯》作为研究对象来论证这一事实。 　　《??光杯》的内容与上海地域文化的互动 　　《夜光杯》日出两个版加半个版的长篇连载，2004年5月，每周增出一期《星期天夜光杯》（共16个版），题材十分广泛，内容极为丰富。报刊界有这样一句话：“新闻招客，副刊留客。”《夜光杯》在留住“客人”并赢取读者良好口碑的过程中，其具有的上海地域特色文化的、新颖的内容可谓劳苦功高。 　　言论与上海文化身份之契合。提起《夜光杯》的言论，人们的第一印象势必就会想起那鞭辟入里、挥洒自如的“林放式”风格，为了继承和发扬林放式杂文的优良传统，开辟了杂文专栏的“世象杂谈”，与通常在《夜光杯》第二版的“灯花”言论专栏共同秉承了“未晚谭”的摒弃空谈、大话的品质。 　　笔者抽取的样本月份的《夜光杯》第二版的“灯花”言论专栏，最长的一篇也只有千字左右，最短的甚至不到200字，其中以2010年4月13日的“灯花”专栏文章《美国老太的回答》为例，从一个遵守交通规则的美国老太延伸到了贪污腐败问题，全文不过600字，寥寥数语，却揭示了人们在交通规则面前的不同反应而导致的不同后果。 　　《夜光杯》所蕴涵的文学气质与海派文化之融合。我们知道，海派文化特指上海的文化，它是在中国江南传统文化（吴文化）的基础上，与后来传入的对上海影响深远的欧美文化等融合而逐步形成，具有既古老又现代、既传统又时尚的元素，区别于中国单纯的传统文化，有着开放而又自成一体的独特风格。① 　　从《夜光杯》4月份的副刊内容中，信手拈来一篇文章，都或深或浅地有这样一种痕迹。例如4月1日的文章《捂》，是一篇仅仅300多字的小文章，作者讲述了小孙子以为“捂”钱可以生钱的天真行为，文章虽短却让人读后油然生出对天伦之乐的向往。 　　再以散文来说，《夜光杯》的散文现在很少刊登纯抒情散文，而是以叙事散文为主，主要原因大概是纯抒情散文一般不再适合多数市民的口味，它的叙事性散文一般主线明了，简洁生动，而且让读者有新鲜感、新的启迪，用动人心弦的力量努力与读者产生共鸣。②小说也融进了豁达开放的心态，操着时代性的口音，着上“张爱玲式”的小资情调的底色，和上浅浅的忧郁的旋律，表现出来的正是海派文化容纳百川、与时俱进的品格。 　　书法绘画等形式与海派艺术之联合。在每日一期的《夜光杯》上，几乎都会有一幅艺术作品，像中国画、钢笔画、油画、装饰画、书法、剪纸、篆刻等不一而足。这些艺术形式在美化版面的同时，也从一个小侧面让读者窥探到海派艺术的精华，从骨子里渗透着海派精神异样的艺术风采。 　　在2010年4月份30期的《夜光杯》中，中国画所占的比重很大，位置一般在《夜光杯》的第一版上，色彩鲜艳，十分醒目。在色彩相对单一的整个副刊版面上，其视觉冲击力可想而知。若说上海人有欣赏国画的“先天优势”的话，那么间或的其他的不断花样翻新的艺术形式是否也能走俏呢？答案是肯定的。 　　一直以来，上海的美术也以前瞻性的势头、个性化的姿态矗立于东海海滨。在这里聚集着许多有实力、有影响力的美术家，无论是传统美术的推陈出新，还是西画的本土化，抑或是现代美术的独具一格，无不继承着海派的开放心态和进取精神，现代的海派美术家们也更加大胆地在中西交会间积极探索，将社会生活、时代风貌、个人情感熔于一炉，体现出了真诚的人文关怀和丰厚的美术内涵，创建着更加符合当下审美需求的艺术风格。③ 　　《夜光杯》的形式特色与上海地域文化的互动 　　上海的地域特色文化是指生活在这座城市的上海人民群众创造的最古老的文化精华的体现，它的根源可以追溯到上海发展的初始阶段。古老而又年轻的上海地域特色文化活生生地存在于日常生活中，存在于上海人茶余饭后随手拿起的《夜光杯》中，《夜光杯》副刊的形势特色体现着该地域居民千百年来形成的文化素养。 　　栏目设置与上海人。《夜光杯》的两个版面在风格上是统一的。因为身份是晚报副刊，所以它十分周全地考虑到读者的实际需求。两个版面像怒放的两朵花，文章虽然