《瓦尔登湖》――人与自然和谐共生.docVIP

《瓦尔登湖》――人与自然和谐共生 　　随着社会工业化程度的日益提高，人类进入了前所未有的全球生态危机时代，生态文学由此受到越来越多的人的关注和认可。通过对人与自然、人与社会、人与人本身等关系的描写,生态文学表现了人类所面临的自然生态危机及其背后所蕴涵的深层的精神生态的危机，以期唤醒人们去正确面对和解决困境。有“美国历史上最优美的散文之一”之称的《瓦尔登湖》，以其丰富的生态思想内涵，被视为生态文学的经典之作。该书作者、美国作家梭罗，以其具有前瞻性的眼光，质疑人类对自然的统治权，谴责了人类对环境的破坏。他认为自然和人类的关系是和谐的。自然既是人类生活的家园，又是人类心灵的归宿。因此与自然融合才是人类自我实现、自我完善的途径。 　　善待自然，自然和人类是平等的 　　梭罗所生活的19世纪中叶，美国西部处于一种被东部移民不断拓制、不断开发、逐步扩展的状态，征服自然、改造自然的人类中心主义观念颇为流行。移民们在开发西部时对自然资源进行了大量的掠夺性开发。大片的森林被毁，草场退化，大量野生动物物种灭绝。但受巨大的经济效益的驱使，以及根深蒂固的“人类中心主义”的错误思想的影响，当时的人们并没有意识到问题所在。梭罗却敏锐地指出，以人类为中心的单向的发展是一种掠夺式的“进步”，必然会破坏人与自然共生的和谐。他认为，人类不能把自己凌驾于自然之上，人类没有支配万物的特权，应该像对待自身一样对待自然。 　　梭罗不认同工业带给人们的所谓便利。《瓦尔登湖》中，梭罗竭力谴责工业文明对自然的利用和破坏。《湖》篇中，他把铁路比喻成“恶魔似的铁马”，“它已经用肮脏的脚步使沸泉的水混浊了，正是它，它把瓦尔登湖岸上的树木吞噬了”。只有和自然在一起的梭罗才是愉快的。他在瓦尔登湖畔自己盖的小木屋里生活了两年两个月。在《瓦尔登湖》一书中，梭罗以真挚的感情描绘出了一个生机盎然、处处洋溢着生命气息的瓦尔登湖。他把湖水比喻成大地的眼睛，湖边的树是眼睛边上的睫毛，而森林茂密的群山则是突出的眉毛。在他的笔下，钟声都是会说话的：“这一次传到我这里来的钟声带来了一条给空气拉长了的旋律，在它和每一张叶子和每一枝松针寒暄过之后，它们接过了这旋律，给它转了一个调，又从一个山谷，传给了另一个山谷。”他是真的把自然看成了和人一样的。他甚至会在积雪覆盖的冬天，步行十里，是为了去和一棵山毛榉或黄杨和松树约会。这样的心境不能不让我们惊讶、感叹。 　　梭罗的生态哲学思想强调人类的身心和自然的交融，从而成为和谐的整体。要做到这点，人类必须改变自己一直以来的“主宰者的地位”，要降低自己的姿态，做到人与自然关系的平等。《瓦尔登湖》的字里行间都体现着梭罗的这一思想。梭罗时而以旁观者的身份隐退一边，时而以被动的身份与动物“交流”。动物和自然成了该书“主角”，人的“崇高的”地位在这里被降低了。如《禽兽为邻》篇中，梭罗是那么详细地描写了两只蚂蚁之间的战斗，那时他仿佛“缩小”为蚂蚁般的观战者。老鼠也是他的朋友：“我们很快就亲热起来”，“跟它玩躲猫儿”，甚至让老鼠坐在手掌里吃干酪。《冬天的禽兽》篇中，梭罗也多以动物作为施动者，而自己以观察为主。如他用玉米穗“观察那些给勾引来的各种动物的姿态”。通过这样的描写，梭罗成功表达了人与自然平等的关系，从强调人的主体性的观念中挣脱出来，以一种平等的眼光看待自然万物。 　　回归自然，人类是自然的一部分 　　“回归自然”是浪漫主义时期法国作家卢梭提出的口号。卢梭认为，回归自然与回归人的自然天性，是人类健康生存必须做到的。他呼吁人们“带着滋味无穷的迷醉消融在他自觉与之浑然一体的这个广袤而美丽的大自然中。于是，一切个别物体他都看不见了，他所看见的、感受到的无一不在整体之中”。一个世纪以后，在大洋彼岸，梭罗真正做到了在实践中“回归自然”。他与老鼠共处一室，和它分享食物；斑鸠是他的邻居和同时代的人，康科德的植物是和他“住在一起的邻居”，就连星星也是他“亲密的伙伴”。 　　《瓦尔登湖》中，梭罗和动物植物和谐相处，为我们描绘出了许多人与自然和谐共生的美丽画面。鹧鸪“带了它的幼雏经过我的窗子”；潜水鸟“冒到水面上，头这边那边地旋转”，“羊毛草的穹窿形的禾束似的顶部”，“是艺术家所喜欢描绘的”；“香蕈像蝴蝶或贝壳点缀在树根”，“红红的桤果像妖精的眼睛似的闪亮”。梭罗能发现植物的所有的美；而几乎所有的动物都信任他，能听懂他的话。在与自然和谐相处的过程中，他不是单纯地观察自然，而是把自己对自然的深切情怀融入与动植物的交往和交流中，把自己看做自然中的一部分，是自然界的一个居住者，真正地达到了一种本能的和感官上的亲昵，真正与大自然和谐共生。 　　梭罗认为，人类的存在比起永恒的自然来，只是短暂的一瞬间，是微小的。人类只是大自然有机体上的小小的生物，是自然万物中的普通一员。他这样描写人与自然的关