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《秦腔》民间“表述”及其民间性 　　摘 要：荣获第七届茅盾文学奖的《秦腔》，是一部充满了当代民间性的长篇小说。本文分别从民间语汇、民间修辞和作者的民间立场等方面，对贾平凹的民间情结进行了论说。作为“厌恶城市、仇恨城市”的现代作家，作者凭借《秦腔》的“密实的流年式的叙写”，完成了对故乡这个“底层”的一次祭奠。 　　关键词：贾平凹 《秦腔》 民间 故乡 祭奠 　　 　　一 　　贾平凹始终以底层、民间和小人物为叙写对象，荣获第七届茅盾文学奖的《秦腔》，就是一部典型的充满了当代民间性的长篇小说。 　　本文将分别从民间语汇、民间修辞和作者的民间立场等方面，对小说《秦腔》进行论说。 　　语汇是一种语言或一个人所使用的词和固定词组的总和。本文无意于就贾平凹所使用的带有“总和”意味的语汇进行条分缕析式的“拆分”，只是想就贾平凹在语言的使用上所体现出来的“症候”进行一个整体评说，以探寻出他所固有的某些特征。 　　最显著的特征当然是贾平凹在《秦腔》中所熟练使用的方言。贾平凹称：方言土语可以让作者“尽可能地写出我所生活的和所熟悉的那片土地上人们的生存状态和他们的生存经验，又尽可能地表现民族审美下的华文的做派和气息”①。“语言美能表达情绪”，“好的文学语言能准确表达出人与物的情绪”。②我们也注意到，秦地作家似乎都比较喜欢使用方言写作。有人统计，陈忠实的《白鹿原》使用关中方言词约1100处；而路遥，习惯使用的是陕北的方言土语，如“圪崂”、“山峁峁”、“跌水哨”、“塄坎”、“硷畔”、“脑畔”、“门楼”等。③ 　　而贾平凹借助于对民间生活的反映，不动声色地活用方言土语。譬如说，生活中总是充满着民间欢乐，这种欢乐又常常以一种性的方式表现出来。这显然与民间作为“底层”缺少更多的取乐方式有关。 　　黑娥说：“来得早不一定活干得多！”挽了裤腿就去提泥包。这女人真的卖力，提着泥包来回小跑，胸脯上两个肥乳咕咕涌涌地抖。将一包泥提到屋架前了，举着往上递，架上的人在她用力举上来的时候手没抓住，泥包就又落下来。黑娥说：“你卖啥眼哩，你??下子不抓住，要日弄死我呀！”架上的人说：“谁日弄死你了，我媳妇在那边，你可不敢陷害我！”④ 　　“日弄”二字显然是双关语。黑娥本就不是安分守己之人，与庆玉偷情，所以在庆玉做房子之时，异常“卖力”。清风街人早已心知肚明，有意借此插科打诨，闹中取乐，故有“日弄”一说。此外，《秦腔》中还有诸如“借地种粮”、“缴公粮”、“打炮”、“寡妇尿尿只出不进”等民间语词。读之，令人会心一笑。 　　另一个典型特征体现在方言动词及词组的运用上。 　　街北的312国道上开过了一辆车，白花花的一股子光刷地过来，照在一堵墙上，我突然说：“你瞧那是啥？”队长说：“啥？”我看见雷庆的女儿翠翠和陈星抱在一起，四条腿，两个头，没见了手，就说：“好哇，不去看戏，在这儿吃舌头哩！”（P8） 　　这里写的是陈星和翠翠约会，在张引生看来竟是“吃舌头”，充满了陕南农村鲜活气息，展示了清风街民间幽默，也写出了张引生的羡慕之情。 　　二 　　民间修辞的运用是《秦腔》之民间性的又一典型特征。本来修辞无所谓民间属性，然而，一个阶层有一个阶层自身的习惯修辞，这样，修辞的运用――准确地说，比喻、拟人、夸张等手法的运用，便体现出了关中地域特征。 　　太阳正毒，人站在路口，天上像一把一把往下撒麦芒，扎得人难受。夏天智穿得又厚，里边的衬衣早已湿透，只觉得头晕。（P95） 　　我看见白雪也看到了我，她的眼睛闪了一下，然后就避开了。天呀，她一刹那的眼神，是惊慌，是疑惑，是不好意思，又是愤怒，像是给我扔过来一把麦芒，蛰得我浑身起了红疙瘩，扭头便跑。（P227） 　　《秦腔》中为什么喜欢用“麦”、“麦子”、“麦芒”来做喻体？因为清风镇的农民非常熟悉，这些就是他们生活的一部分，因此作者信手拈来，便成文章。 　　竹青撑着一双鹭鸶腿，叼着烟卷，立在那里斜眼看我。（P9） 　　女人家打架像螳螂，只显得腿长胳膊长，乱踢乱抓，后来就抱住了，你揪我的头发，我也揪你的头发，尖叫声如杀了猪。（P116） 　　这样的比喻实在举不胜举。显然，作者特别喜欢使用生活中的实体实物，形象生动地勾勒出对象特征来。竹青个子高，腿自然长，长到什么程度？像长脚鹭鸶！女人打架，你拉我扯，只说“像螳螂”，不用多言，跃然纸上。这些皆源于作者取自生活的巧妙比喻。 　　民间修辞的另一个表征便是作品中大量富有地域特色的俗语、熟语、歇后语等的使用，使得作品充满了生活气息，人物刻画更加生动传神。 　　有一次我在厕所里蹲坑，他（君亭）也进来了，我说：“主任亲自来尿呀？”他说：“嗯。”我说：“我要寻你汇报个事哩。”他说：“啥事？”我说：“关于我爹的事。”他说：“你爹的事你寻秦安。”我说：“秦安他拿不了稀稠。”（P17）