《蛙》能否减少作品“穿帮”.docVIP

《蛙》能否减少作品“穿帮” 　　附录二 　　莫言批评 　　 　　2009年12月，莫言的长篇小说《蛙》由上海文艺出版社出版。在该书的封二上，我们看到，出版该书的出版商率先为莫言的这部小说唱出了不同凡响的赞歌：“《蛙》是莫言酝酿十余年、笔耕四载、三易其稿，潜心打造的一部触及国人灵魂最痛处的长篇力作。”到了2011年，对《蛙》的热捧达到了巅峰状态，在众多专家学者和读者眼里是一片叫好声。 　　但我却看到，一部漏洞百出的《蛙》，把大伙都震住了。 　　根据《蛙》开篇中作家蝌蚪于2002年3月21日写给日本友人杉谷义人先生的信中叙述：大年初一上午，我陪同您去拜访了我的当了五十多年妇科医生的姑姑。从作家莫言接下来的叙述中我们知道，作家蝌蚪的姑姑是出生于公历1937年6月13日。姑姑从卫校毕业时才十六岁（即1953年），在镇卫生所行医。县卫生局开办新法接生培训班，派姑姑去学习。从1953年四月初四接下第一个孩子（其间学习时间最多不超过三个月，居然从此就大量接生，并成为妇科医生，真是少见的天才。笔者），到去年春节，姑姑说她一生共接了一万个孩子，与别人合作的两个算一个。这里我们不妨来算一算，1953年到2002年，无论怎么算也只有四十九年，怎么是“当了五十多年妇科医生”呢？小说中的作家蝌蚪怎么能够如此不识数，连最基本的数学运算都不会呢？ 　　通过对《蛙》文本的仔细阅读，笔者发现，在莫言的这部小说中，只要涉及到时间或者年代，莫言呈现给我们的往往就是一笔令人啼笑皆非的糊涂数字。在《蛙》一开始，莫言就交代说，我们是1960年秋季进入大羊栏小学的。但到了数年后，“文化大革命”开始，作者却说我们正在读小学五年级。算一算，从1960年到“文革”开始的1966年，六年过去了，小说中的我们怎么可能都还在读五年级呢？小说中称，姑姑的父亲，即我的大爷爷是八路军的医生，他先是学中医的，参军后跟诺尔曼?白求恩学会了西医。白求恩牺牲以后，大爷爷心中难过，生了一场大病，眼见着不行了，说想家想娘。于是，组织上批准他回家养病。既然生的是一场大病，都眼见着不行了，组织上怎么能够不管，轻易就让他一个人??？倘若仅仅让大爷爷一个人拖着病重的身子，又怎么能够从高高的太行山翻山越岭走得回去？并且我们知道，白求恩大夫是1938年3月受加拿大共产党和美国共产党派遣来到中国的。1939年10月下旬，白求恩是在河北省涞源县摩天岭战斗中抢救伤员时，左手中指被手术刀割破而不幸感染，于11月12日不幸逝世的。也就是说，姑姑的父亲，即小说中“我”的大爷爷回到故乡时，姑姑的实际年龄也就只有两岁多一点，大姑姑对我们说那时她已经记事了，让她叫“大”她不叫，躲在娘背后偷着看。姑姑说从小就听娘和奶奶唠叨爹的事，终于见到了，却觉得好陌生。想想看，一个两岁左右的孩子，也许才刚刚断奶不久，连走路都还不太稳，居然就能够听懂娘和奶奶唠叨爹的事，这也真是太神奇了！ 　　在我看来，《蛙》简直就像是一部神话小说，处处都充满着神奇和伟力。小说中，姑姑的父亲生病回家时坐在门槛上，脸色蜡黄，头发长长，虱子在脖子上爬，穿着一件破棉袄，棉絮都露了出来。如此一副肮脏邋遢的形象，连叫花子都不如，这样的人居然就是莫言小说中所描写的神医？我想，倘若真的有如此邋遢的人靠近白求恩大夫的身边跟其学医，恐怕早就被白求恩大夫骂得狗血淋头轰走了。试想，一个连基本的个人卫生都不讲的人，居然能够成为白求恩大夫的弟子？这样的小说真是比天方夜谭还要天方夜谭。如果真是这样的话，不知会有多少八路军伤病员会因为大爷爷身上的细菌和虱子而感染，甚至不幸牺牲。 　　说实话，笔者读莫言的《蛙》，简直就像是看见了一个吹牛不打草稿的人，只顾一个劲地瞎掰和说得痛快。小说中的大爷爷病愈之后，就急着要回太行山找部队。八路军胶东军区的人找上门来，动员大爷爷加入。大爷爷高超的医术很快在胶东传开。连平度城里的日军司令杉谷也知道爷爷的大名。他率兵下来扫荡，坐骑大洋马被地雷炸，弃马逃走。大爷爷为这匹马动了手术，治愈后，成了夏团长的坐骑。后来此马恋旧，咬断缰绳逃回平度城。杉谷见到宝马复归，惊喜万分，让汉奸秘密探访，得知八路军在他眼皮底下建了一座医院。于是，杉谷就用从中国古代小说《三国演义》中学到的诡计，派人秘密潜入吾乡，把我老奶奶、我姑姑绑架到平度城中，扣做人质，然后派人送信给我大爷爷。接下来我们看到的是，姑姑说她与大奶奶在平度城住了三个月，有吃有喝，没受罪。在当时只有七岁的姑姑眼里，杉谷司令是个白脸青年，戴着一副白边眼镜，留着小八字胡。他文质彬彬，讲一口流利的中文。他称老奶奶为伯母，称大奶奶为嫂夫人，称姑姑为贤侄。更为神奇的是，七岁的姑姑，简直就像样板戏《沙家浜》里的阿庆嫂与刁德一和胡传魁斗智斗勇一样，居然说：奶奶，娘，别哭了，哭有什么用？哭能哭出翅膀来吗？能哭倒万里长城吗？更让