不知所终弹冠相庆慷慨解囊误用.docVIP

不知所终弹冠相庆慷慨解囊误用 　　“不知所踪”、“不知所终”和“不知去向” 　　 　　中国共产党新闻网2009年8月6日刊登一条新闻，说：“香港康文署证实，筹建孙中山纪念馆时，在美国购入一批孙中山先生文物，但其中21件不知所踪。”8月9日又刊登一篇后续报道，说：“直到收货后4年因香港审计署检察，康文署点算文物才发现其中21件不知所终。”同样是讲21件文物下落不明，前者用的是“不知所踪”，后者用的是“不知所终”。到底应该用哪条，还是两条都可以用，或是两条都用错了? 　　先考察一下“不知所踪”。这是近年来媒体上经常出现的一个词语。例如： 　　1.据张家反映，自从张厚明的尸体被“夺走”后，便不知所踪，几次索要均遭拒绝。……(警方透露)尸体目前保存于内江市青龙山殡仪馆。(《京华时报》，2010年1月11日) 　　2.曹某此时也在人间蒸发，不知所踪。……通过反复查询，专案组得知曹某此时正蜗居在新疆……并成功将其抓获。(《湖南日报》，2009年10月20日) 　　3.季羡林失窃旧居看门人及其行李不知所踪。(《武汉晚报》，2009年12月21日) 　　“不知所踪”于古无征。“所”可以同动词组成名词性的“所”字词组，如“所见”、“所闻”、“所作”、“所为”，而“踪”是人或动物走过留下的足迹，引申为痕迹，名词，不能同“所”相结合。表示不知道他的踪迹，可以说“不知其踪”，而不能说“不知所踪”。“不知所踪”是今人生造的词语，不是古汉语，更不是成语。 　　再看“不知所终”。“不知所终”近年来在媒体中使用频率也很高。例如： 　　4.昨天，又有媒体爆出更为惊人的消息，谓中国足协两名副主席南勇和杨一民最近“出差”不知所终。(《广州日报》，2010年1月21日) 　　5.在健翔的婚礼上，新娘阿欣举止失常，被家人接走，随后就不知所终。……事后，健翔才了解到阿欣已住进了北医六院。(《北京晚报》，2009年10月19日) 　　6.之前有媒体披露其正门右侧墙面的“广州市文物保护单位”牌子不知所终。昨日记者在现场看到，那块牌子……仍挂在正门右侧的老地方。(《羊城晚报》，2010年3月1日) 　　“不知所终”语本《国语?越语下》：“(???蠡)遂乘轻舟，以浮于五湖，莫知其所终极。”后以“不知所终”四字成文，意思是不知道结局或下落。如《后汉书-向长传》：“于是遂肆意，与同好北海禽庆俱游五岳名山，竟不知所终。”清?采蘅子《虫鸣漫录》：“余幼在湖口，有一僧持显者书，周行各郡县……后不知所终。”范文澜《中国通史》第三编第五章：“回纥余众……受张仲武压迫，遏捻可汗率妻子九人逃走，不知所终。”一个“终”字决定了这条成语的侧重点是人的最终结局，而不是此时此刻人到哪里去了。以上书证表述的都是不知道范蠡、隐士向长、云游僧和遏捻可汗这些人最终的结局如何，足以证明。表示不知到哪里去了，古人常说“不知所之”。如《晋书?孟陋传》：“时或弋钓，孤兴独归，虽家人亦不知其所之也。”因此用“不知所终”表述不知人到哪里去了，是不贴切的，表述不知东西到哪里去了，就更加错误了。 　　“踪”和“终”读音相近，在某些方言中读音相同。“不知所踪”很可能是“不知所终”的误写。中国共产党新闻网先前的报道作“不知所踪”，后续报道作“不知所终”，可能作者误认为这是一条成语的两种写法，怎么写都行，也可能是发现原先写错了，赶紧改正。写成“不知所踪”肯定是错误的，改成“不知所终”也属误用。张厚明的尸体被警方保存在殡仪馆(例1)，曹某逃匿后不久就被抓获(例2)，阿欣被接走后立即住进医院(例5)，他们的结局作者都交代得清清楚楚，南勇和杨一民的下落更是众所周知(例4)，怎么能说“不知所终”呢?至于把“行李”(例5)、“牌子”(例6)和21件“文物”等物品的丢失也说成“不知所终”，显然更属误用。 　　窃以为，不如老老实实使用最通俗、最常见的成语“不知去向”。“不知去向”就是不知到哪里去了，用于人也用于物。如《三国演义》第一百零三回：“廖化随后赶出，(司马懿)却不知去向。”潘汉年《对空炉说空话?西装与我》：“家里做给我的两件夏布大褂不知去向。”这条成语放在前引诸例中都能适用。 　　 　　“弹冠相庆”与“额手相庆” 　　 　　“弹冠相庆”语本《汉书?王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言其取合同也。”说王吉(字子阳，即王阳)和贡禹志同道合，王吉在朝掌权，必然要推荐贡禹做官，所以贡禹要弹掉帽子上的土，表示准备出仕。宋?苏洵在《管仲论》中开始把“弹冠”和“相庆”连在一起使用：“一日无仲(一旦管仲不在了)，则三子者(指竖刁、易牙、开方这三个被齐桓公宠幸的佞臣)可以弹冠相庆矣。”后来“弹冠相庆”便凝固为成语，表示因即将做官或得势而互相庆贺。如邹韬奋《萍踪寄语?初集》：“有了狐亲狗戚的靠山，阿