与时俱进让副刊成为报纸面孔.docVIP

与时俱进让副刊成为报纸面孔 　　在我们全面建设小康社会的今天，副刊必须与时俱进，以适应时代的需要和读者的需要，尽可能把副刊办成“精神田园”、“营养社会的血脉”、“脑力激荡的磁场”。 　　1897年《字林沪报》增出了一张附属报纸《消闲报》，不少报界人士把它认作副刊的鼻祖。但“副刊”这个名词的真正出现，却是二十多年后的1921年。当时北京的《晨报》改版，第７版定名为“晨报附镌”，是孙伏园请鲁迅起的，请精于隶书的书法家题名，可隶书体中没有“附”字，书法家便灵机一动，挥笔写了“副”字，后来徐志摩又将“副镌”更名为“副刊”，至今已经沿用近百年。可以这样说，正是因为有了副刊这种形式，中国报纸才形成了自己的民族风格。 　　《中国大百科全书》对“副刊”的释义是：“报纸上刊登文艺性、知识性作品或理论性、学术性文章的固定版面，每天或定期出版，多数有刊名。”用更通俗的话来说，就是相对独立于新闻版块正刊之外的文学版面，它主要由小说、散文、诗歌、随笔、杂文等构成。在过去一百多年里，中国报纸创办的副刊不下五千种。解放前影响较大的有《申报》的“自由谈”、《新闻报》的“快活林”、《时事新报》的“学灯”、《民国日报》的“觉悟”等；解放后著名的有《人民日报》的“大地”、《光明日报》的“文萃”、《新民晚报》的“夜光杯”、《文汇报》的“笔会”、《解放日报》的“朝花”等，其中尤以《北京晚报》的“五色土”由于辟有“燕山夜话”等专栏而格外引人瞩目。这些报纸的副刊，对传播革命思想，弘扬科学民主，繁荣文学创作，培养青年作家，做出了巨大的贡献，同时也教育了整整一个世纪的读者。 　　从上世纪九十年代始，中国报纸进入了“厚报时代”，报纸从几十年的对开4版或4开4版，迅速扩版为16版、32版、56版，以至百版，而过去一直占有四分之一版面的副刊却成了分母越大，分子越小的分子，其版面由1/4变成1/16、1/32甚至1/56，有的干脆就被终结了。之所以出现这种“减副”以至“终结”的局面，主要是一些办报人认为，由于现代社会节奏的加快，副刊已逐渐失去了它在公共领域中彰显的影响力和在文??传播中扮演的角色；副刊已不再是报纸角逐市场的一个招牌，甚至也不再是报纸标榜文化格调的宠儿。 　　 然而实际情况真如这些办报人认为的那样吗？1999年北京晚报扩版时，也对副刊的作用产生过疑问，但晚报编委会没有妄下结论，而是做了一个读者问卷调查。结果表明，绝大多数读者每天必看副刊，而且相当一部分读者订阅和购买报纸的主要动机来源于喜欢看副刊。于是晚报编委会制定了“新闻、副刊比翼齐飞”的战略方针，副刊不但没有缩减，反而扩大为三块版。在其后的一年多时间里，晚报又委托一家舆情调查公司，每月对部分读者进行抽样调查，结果显示，副刊每月的阅读率在75%以上，喜爱程度在80%以上，两项指标均高过专刊和部分新闻版。 　　实践证明，即使在高度市场经济化了的今天，副刊依然是读者在阅读报纸时不可或缺的精神食粮。副刊不仅丰富了他们的知识，启发了他们的智慧，陶冶了他们的情操，也为他们提供了丰富的文学美学上的享受。正如报业著名人士赵超构所言：“新闻是报纸的灵魂，副刊是报纸的面孔，报纸耐看不耐看主要看副刊。”但这并不意味着副刊不需要与时俱进了。 　　随着改革开放的逐步深入，各个领域的竞争日益激烈，人们的心态也在发生着巨大的变化。反映在副刊读者群体上，就是纯文学的钟情者越来越少，而希望看到贴近现代生活、贴近群众这类文字作品的人越来越多。如何适应副刊读者阅读心理的这一变化，更准确、更深入地反映社会现实，以鲜明的时代感吸引广大读者；如何既满足各阶层读者的阅读需求，又保持较高的文学品位和格调，我认为这就是副刊与时俱进要解决的问题。 　　首先要把厚重的传统文化与鲜活的时代气息有机地相切合。传统与时尚看似矛盾，实际上并不矛盾，而是你中有我我中有你。副刊的怀旧实际上是时尚的怀旧，副刊的时尚则必须是高雅的时尚，而高雅的时尚随着时间的推移多数都会演变成传统。《北京晚报》“五色土副刊”这几年在这方面做了有益的尝试，并收到了较好的效果。其编辑原则是：散文讲新故事新感受，杂文谈新观点新视角，掌故与现代生活结合，历史知识与时代挂钩，坚决摈弃卖弄文字、无病呻吟的所谓纯文学作品。实践证明，这一编辑思想得到了广大读者的认可，从读者抽样调查结果看，喜欢阅读副刊的读者在逐步增多。 　　其次要积极进行双向交流，以多种形式吸引读者参与办副刊。现在，人们的开放意识、民主意识、自我表现意识不断增强，很多人渴望通过媒体畅述自己的意愿、自己的经历、自己的观点。而纸媒体能够满足这部分人心愿的一块平台就是副刊。《北京晚报》“五色土副刊”的做法是，积极为群众来稿提供版面，变单向传播为双向交流，让副刊与读者之间形成密切的互动关系。一开始有人担心，这样做会不会降低副刊的质量？实践证