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中国民族文化传播出路 　　河南电视台《梨园春》栏目成功走过了10年的历程，以河南的地方戏为传播内容，在今天频道多如牛毛、各种节目铺天盖地的现实下，能够很好地生存，这给我们一个启示 ：民族传统文化只要以厚重的中国文化为传播内容，找到适合自己的传播方式，跟受众的欣赏心理很好地契合在一起，仍然可以得到很好的传播效果，并将弘扬民族传统文化的大旗牢牢地掌握在自己的手中。 　　本文就以河南卫视的《梨园春》栏目为例，谈几点关于民族文化传播的问题。 　　 　　民族传统文化传播应该具有明确的文化传播意识 　　 　　《梨园春》的制片人蒋愈红认为《梨园春》之所以成功，办出特色是其中的原因之一，“一是地域特色，地域的就是民族的，就是世界的，河南戏贴近生活，贴近群众，贴近乡土，所以具有鲜明的地域乡土特色。二是艺术特色，除了河南地方戏曲之外，引进了京剧、越剧、评剧、黄梅戏等兄弟剧种以及相声、小品等艺术品种，使《梨园春》 　　精华荟萃，色彩纷呈，实现了‘立足河南，面向全国，海纳百川，博采众长’的办栏宗旨，保持了较高的艺术品位和多样化艺术风格。三是人文特色，强调以人为本，只要进入《梨园春》，观众与演员、专业与业余、台上与台下、外省与本省都一视同仁，平等对待，尊重艺术，尊重别人，彰显栏目的亲和力。”① 　　1999年5月第一次改版之前的《梨园春》就是失败的，原因之一就在于它没有找到自己的准确定位，也就是说：在开播之初，仅是在做一个戏曲欣赏的栏目，并没有将它放到弘扬民族传统文化、推动河南地方戏发展的高度去考虑。 　　 　　坚持传统前提下的创新应该成为民族传统文化努力的方向 　　 　　拿《梨园春》栏目的传播内容来说，它除了播放传统的戏曲曲目外，有时还及时地引进一些流行的东西。传统曲目的播放，要么是对古代忠贞的爱情的歌颂，诸如《秦雪梅》、《白蛇传》等曲目就是如此，要么是对孝道等中国传统的倡导，要么是对诸如嫌贫爱富等社会丑陋现象的讽刺与鞭挞，这些在现代社会中都有深厚的社会心理基础，它跟现代人的审美心理相契合，自然会受到人们的欢迎??当然《梨园春》也并不是仅仅播放传统曲目，戏曲小品的播放就是他们的创新，这些小品都是以戏曲的形式，表达现代生活，给人耳目一新的感觉。这样的创新既保留了传统的传播形式，又反映了现代人的生活状态，是一种不错的探索。只有这样才能在传播内容上使民族传统文化既保有自己的传统，又适应现代的社会生活，在延续传统与改革创新的道路上前行，为民族传统文化的传播提供更为丰富的内容。 　　 　　让古老的艺术形式在现代传媒的帮助下再现青春 　　 　　《梨园春》栏目是将现代传媒技术――电视和戏曲紧密结合的典范，它充分地利用了现代的传媒技术。一方面，它利用电视快速即时的传播特点，最大限度地吸引了受众;另一方面，它们在直播进行的同时，还开通了手机短信和固定电话的互动平台，利用现代的通讯技术跟受众互动，最后为了征求受众对栏目的建议，他们还开办了“梨园戏曲论坛”，利用最为现代的网络技术，让人们对栏目的发展畅所欲言。 　　现代传媒已经形成了强大有效的传播网络，民族传统文化要想在当前的文化格局中占有自己的一席之地，必须抛弃原有的落后的传播方式，运用现代的传媒技术，让他们对民族文化的传播形成有效的支撑。 　　 　　调动受众的积极性，让他们参与到传播过程中来 　　 　　《梨园春》栏目的主流受众是收入水平较低，文化水平较低的农村受众，由于农村在获得经济发展的同时，人们的文化需求也在增长，但是农村的文化建设并没有跟上，于是占人口大多数的农村受众便处于一种文化需求上的饥渴状态，栏目的开办者正是看准了这样一点，他们知道受众需要什么。在笔者的访谈过程中，他们不停地强调：受众的参与是他们栏目获得高收视率的重要原因。 　　受众的参与，使受众觉得这个栏目距离自己很近，反映的是自己的生活，从而使栏目在受众中汲取了力量。同时，受众在参与的过程中又可以获得物质的、精神的满足，甚至是社会地位的改变，这对于来自底层的社会群体有极大的诱惑力，也是栏目吸引受众的一个重要法宝。因此，民族传统文化要获得好的传播效果，必须弄清楚自己的受众是谁，他们需要什么，然后运用自己的传播资源去满足他们，一定会获得他们的认可。吸引他们参与到节目中来，使他们在参与的过程中获得满足，为自己的发展注入新的动力。 　　 　　恰当地处理文化传播与政治、经济之间的关系 　　 　　要使民族传统文化的传播获得较好的传播效果，取得政府政治上的支持是很重要的一环。《梨园春》栏目的发展跟河南省委省政府对他们的政策优惠有很大的关系，也跟省里的领导持续的关注密不可分。 　　另外，要恰当处理和经济之间的关系。要制作一个文化栏目，必须有充足的资金作为保障。拿《梨园春》栏目来说，每期节目需要费用10万，一年栏目