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丰富多彩四川高古瓷砚 　　说四川高古瓷砚丰富多彩，一点也不言过其实。从两晋到唐宋，四川青羊宫窑、青莲窑、横山子窑、固驿窑、十方堂窑、琉璃厂窑……给后世留下许多高古瓷砚佳作，时至今日，我们还能有机会一睹它们千姿百态的身影。 　　古今砚学者认为：砚即研，它起源于新石器时期，汉代以前多为石砚、陶砚等。魏晋时期我国的文学、书画艺术大发展，出现了瓷砚。东汉以前的石砚或陶砚无唇边，配有研石或其他材质的研块。东汉时期出现了墨锭，此后便没有了研石或研块，而砚面周围有了唇边。晋代圆形瓷砚多为三足，砚面比较平坦，有唇边。南北朝早期以多足圆盘砚为主，随着时间的推移，砚面渐渐隆起，砚面与唇边之间的环状凹槽渐深，砚足也渐多，于是便出现了辟雍砚。我国隋唐时期文化艺术达到一个新的高峰，因此瓷砚进入了它的黄金时代，这一时期盛行造型简练的多足圆盘砚、雍容华贵的辟雍砚和别具特色的箕形砚。宋代以后，端、歙等优良石砚兴起，石砚受宠，于是瓷砚渐被石砚替代。从东汉晚期至唐代的七八百年间，我国文化发展高潮迭起，文化创作、传播主要靠手工书写、誊抄，在此历史时期，瓷砚担当着砚的主角，对中华文化的发展起过重要作用。 　　图1是晋代三足砚，砚面无釉且呈平面状，除砚面外周身饰玻璃青釉。它们是成都青羊宫窑和江油青莲窑的制品，虽然出自墓葬，但砚面状况表明，它们是实用器。图2的八足砚砚面微凸，彰显出南朝早期的特征。它体积硕大，直径40厘米，被称为“瓷砚之王”，是四川著名汉学家高文先生的藏品。该砚胎色灰白，釉面翠青，是成都青羊宫窑制品。图3是南朝晚期五足砚，砚面高凸，胎色褐红，釉色暗青，是典型的都江堰横山子窑制品。图4是南朝晚期至隋代的二十足辟雍砚，最大直径21.5厘米，为成都青羊宫窑制品。辟雍砚可谓我国古代先民的杰作。辟雍一词始于西周，《诗经大雅灵台》中就有描述周文王“於论钟鼓，於乐辟雍”的句子。其基本含义就是：“圆如璧，雍以水”的王者祭场或讲堂。清乾隆四十九年（公元1874年）仿周代“辟雍泮水”的旧制，在北京国子监建造的皇室讲堂即是辟雍。它外圆内方，环以??池碧水，以示天圆地方、教化流传。大概这是今天唯一能看到的古代皇家建筑辟雍了。隋唐时期的辟雍砚，在凸起的圆形砚面周围有一道深凹的环形砚池，而在晋代的三足砚中是没有这样深凹的砚池的。该图中辟雍砚的可贵之处在于它的二十只蹄形足非常完整，这是十分难得的。图5的唐代彩绘辟雍砚有了显著变化：砚面由早先的单纯上凸形，变成了中心微凹形；为了防止制造、使用过程中兽蹄足断裂，用一个圆环把各足连接起来，增加了辟雍砚的强度和美观。这件唐代邛崃十方堂窑（邛窑核心窑场）的双色彩绘作品，体现出了邛窑的特色。辟雍砚把实用性、艺术性和深奥的寓意完美地结合起来，使它成为古代瓷砚中的奇葩。不过，其结构复杂，烧制困难，在当时不是一般人所能用得起的。除了长乐公主那样的皇族，或者像白居易那样的名流雅士以外，恐怕一般书生是不敢奢求的。因此，即使在今天看来它们也是弥足珍贵的。1974年山东兖州旧关村出土的砚径20厘米的辟雍砚、1978年江西丰城曲江出土的砚径14厘米的辟雍砚都被定为国家一级文物。 　　有的研究者认为，辟雍砚多足的产生是由于唐代以前，文人席地而坐，没有高足桌椅，由砚足来弥补高度的不足。这种看法值得商榷。跟许多辟雍砚处于同一时期的邛窑五足圆盘砚（图6）其足却甚短。还有，唐代箕形砚的足和小型辟雍砚的足都不高。这些说明：辟雍砚只是当时瓷砚的一种流行式样，是出于审美及寓意的追求。古砚收藏家王靖宪先生在他的经典之作《古砚拾零》中，以藏于美国波士顿美术博物馆的北齐《校书图》及藏于湖南省博物馆的西晋《青釉文吏俑》（又名《校书俑》）为例，论证了砚足与当时无桌的状况并无关联，而是为了砚的装饰性。 　　唐代至宋初，除了流行辟雍砚、多足圆盘砚以外，较为普及的是箕形砚，如图7所示，它们都是成都琉璃厂窑和邛崃十方堂窑的制品。箕形砚又叫凤字砚或风字砚。北宋书画大家米芾（1051―1107年）在他的名著《砚史》中说：“有如凤字两足者，独此甚多，所谓凤凰池也，盖以上并晋制。”还说：“又有收得智永砚，头微圆，又类箕形。”他还指出，到了北宋箕形砚演变为钺斧之状。米芾及其他宋代文人认为箕形砚始于晋代，宋代李之彦在《砚谱右军风字砚》中说：“右军（王羲之）之后，持一风字砚，大尺余，色正赤，用之不减端石，云右军所用者。”图8中的大箕形砚的对角线尺寸为26厘米，它是唐代琉璃厂窑制品。箕形砚规格尺寸繁多，笔者见过长度大于30厘米的箕形砚，有的小箕形砚长度不足5厘米。图9的马蹄砚是箕形砚演变的产物，它是琉璃厂窑唐代的制品。琉璃厂窑瓷砚比较简洁，数量较多，深受广大学子喜爱，对当时文化艺术的传播与普及发挥了重要作用。 　　图10背面画龙纹的箕形砚是唐代邛崃十方堂窑制品。古代四川陶瓷上的龙纹是屡见不鲜的，早