为大地演绎和谐之歌“土人”.docVIP

为大地演绎和谐之歌“土人” 　　“中国如果没有‘土人‘将会怎样？”俞孔坚用这样一个问题来思考“土人”存在的价值。 　　“那样的话，北京奥运的规划设计方案全部都会是来自外国的。”给出自己的答案，俞孔坚的表情并不轻松。 　　北京土人景观规划设计研究所，这个民营规划设计机构，是惟一能够同来自国际的各方著名设计大师相抗衡，在奥林匹克公园设计方案中脱颖而出的本土机构。也正是这个中国首家民营规划设计机构，以骄人成绩连连获得国际和国内设计大奖，让中国在现代景观规划设计领域与国际接轨。也让外国人通过“土人”的设计领略了中国博大精深的文化底蕴。 　　 　　回国：与梦想有关 　　穿过长长的走廊，两侧是一间间晃动着忙碌身影的办公室，走廊尽处是一片宽阔的工作平台，在雨后的阳光和绿色植物的映衬下，土人景观规划设计研究所里显得格外生动。相信不论是谁，???很难将这场景与传说中创业之初的20平米斗室联想在一起。 　　个子高高、面容俊朗的俞孔坚，书生的儒稚与艺术家的真率在他身上得到和谐统―。同样，这个自称“土人”的留洋博士，也是个矛舌的集合体。1987年获得北京林业大学园林设计硕士学位后，俞孔坚留校任教，但他不甘于这种安逸平稳的日子，申请攻读哈佛大学景观设计专业的博士学位，并得到了该专业在全世界只有5个名额的全额奖学金。尚未毕业，俞孔坚便被美国最著名的城市设计与景观规划公司SWA吸纳，并参与了多项大型国际项目的规划设计工作，颇受赞誉。然而，就在步入人人称羡的美国成功人士行列之后，俞孔坚再次选择了一条艰辛的开拓之路――回国创业。 　　“我在出国的时候就是想着一定要回来的。”俞孔坚的回答很简单，因为他一直有个梦想：在中国的土地上设计出一种人与自然真正和谐的居住环境、工作环境，使祖国大地像园林一样美丽。他是带着这个梦想和家乡的泥土远涉彼岸的。 　　1963年，俞孔坚出生在浙江金华美丽的东俞村。他的童年在与山水为伴中度过，家乡每一条溪流、每一棵野草大树都深深刻在心底，俞孔坚与土地的深厚感情是从小就结下的。当俞孔坚考上北京林业大学．第一次要离开家乡时，母亲从村前的风水林取来一勺泥土，用红纸包好，想让儿子在外能服各方水土。这包家乡的泥土竟成了俞孔坚心中最深沉的情思。 　　在美国，有着成功的事业、富足的生活，俞孔坚心里却始终有种难以名状的空落。工作中，俞孔坚多次回国考察，看到很多地方缺少规划，内心充满焦虑和使命感。这也更促使他决定早日回国。初闻俞孔坚回国的决定，妻子吉庆萍只是感到有点突然，但还是像以往那样全力支持丈夫的决定，默默地打点起行装。 　　1997年1月，俞孔坚举家回国。在众多诚心相邀的著名大学中，俞孔坚最终选择了与自己性格最相契的北京大学，创立了景观规划设计中心，将“景观设计”这一概念引入中国。同时，也将自己的“土人理念”带回祖国： 　　土者，五行居中，万物主本；为生命之象征，意为土地之神。……人者，虽为万物主灵，饱尝自然之恩赐，往往不知所以；伐神木、尝禁果，唯利是图，毁神之伊甸。而吾人则谦躬合掌，愿替世人请罪，负土地监护之重任，祈求地方神灵之荫护；将神之旨意传予人类，感化世人；从自然之道，解生命之苦难；把乡土之文脉，济精神之匮乏。故而，“土人”者，替“天”行道，为“神”差使；天者，自然也；神者，地方之悠远文脉，我等之列祖列宗矣。……为自然而设计，为人而设计，亦为神而设计，以求“自然一人一神”之和谐。铭曰：“土人理念”。 　　俞孔坚解释这段自创的“土人铭”说，土人就是土地和人，人和土地和谐相处，这两个字概括了我对这个学科的基本认识。设计要尊重自然，尊重每一个普通的人，要有对土地的敬畏、归属和认同。“土人理念”的精髓就是，为自然而设计，亦为神而设计，追求人与自然的和谐相处，达到土地与人的和谐。真正的现代化并不意味看破坏自然，破坏生态，也不是钢筋水泥丛林的高楼大厦，而是自然和文化的天人合一，用最少的投入，最简单的维护，充分利用自然原本的环境和原有的特色，达到设计与当地风土人情及文化氛围相融合的境界。 　　实现这一理念，俞孔坚认为最根本的是人才，只有通过教育培养出大批杰出纳景观设计人才，才可能使他的设计理念真正在中国土地上实现。刚刚回国的俞孔坚曾对自己专业的教学研究有非常多的设想，他想全方位地培养研究生的专业能力，他想奖励优秀的学生和助手，他想在更大范围内宣扬自己的景观设计理念，他想发展中国的景观设计学……但是，北大为他提供的10万元经费，在购买了一部机器和几套软件后就所剩无几了。体谅学校难处的俞孔坚决定自力更生，创办一个提供景观设计服务的实体，为自己的科研教学筹集资金。由此诞生。 　　创业：“土人”的成长传奇 　　“‘土人景观规划设计研究所’并不是一个纯粹的企业，也不是一个纯粹的研究机构，这样一个特殊的机构，在注册时遇到的困难，是我