互联网视阈下马克思主义新闻思想“常”与“变”.docVIP

互联网视阈下马克思主义新闻思想“常”与“变” 　　马克思主义新闻思想的内涵界定 　　马克思主义新闻思想的创始人是马克思和恩格斯。他们关于新闻传播的精辟观点，散落在他们撰写的长达半个多世纪的著述和文件里，其中一些专门讨论新闻传播和报刊工作的论文与信函集中表达了他们对于马克思新闻学的重要范畴和理论框架的深刻认识①。 　　那么，什么是马克思主义新闻思想呢？陈力丹②指出，马克思主义新闻思想，是指“自科学社会主义理论形成以来马克思主义经典作家们关于新闻传播、宣传工作的论述所体现的思想”。马克思和恩格斯生平社会经历的相当一部分，都是在从事新闻工作，而其新闻传播思想也依次经历了民主报刊思想、工人报刊思想、党的报刊思想的发展演进过程。随后，世界各国的革命领袖根据所在国家的实际情况，充实和发展了马克思主义新闻观。 　　民主报刊思想。马克思民主报刊思想的形成和发展以《莱茵报》的报刊活动为代表，研究的着重点主要落在自由报刊和人民报刊两个主题上。 　　对于自由报刊，马克思认为，自由报刊是人类精神自由表现的产物，必须给予人们充分表达的自由，同时报刊本身要对社会事件发表意见。再者，自由报刊具备监督舆论和社会批评的功能，包括对政府和官员的批评和监督，因此自由报刊与任何形式的书报检查制度不相容，但必须遵守一定的法律规范和道德原则。此外，自由报刊是不以盈利为目的的，记者不能因为经济利益而进行写作。 　　对于人民报刊，马克思认为，人民报刊应该重点报道本国事件，集中反映人民的生活和革命活动，并且把人民同国家和世界联系起来。人民报刊应该成为人民的喉舌，充分表达群众的意见，反映人民的精神，具有极强的人民性。另外，人民报刊必须通过对事件真实无误的报道得到人民的信任和支持，并以方便人民群众为宗旨，从而使报刊本身得以存在和发展。 　　马克思和恩格斯关于自由报刊和人民报刊的观点，组成了《莱茵报》时期马克思主义新闻思想的主体部分。总体而言，这一时期的马克思主义新闻思想并没有超出民主主义的范畴，从实质上看仍然归属于民主主义的新闻??想。 　　工人报刊思想。马克思和恩格斯于1848年～1849年创办的《新莱茵报》，是他们斗争鼎盛时期的成果，也是其工人报刊思想的集中体现。马克思和恩格斯认为，工人报刊是广大工人阶级运动的中心，是无产阶级改造旧世界的思想武器。 　　作为新型的上层建筑，工人报刊肩负的使命是团结和教育广大的工人群众，对反动当局进行无情揭露，破坏现存政治制度的一切基础。工人报刊要向工人广泛介绍当前的形势，研究变革的条件，为工人指明正确的斗争方向。同时，工人报刊要向读者提供真实全面的生活图景，使工人能够把握事件的全过程。 　　《新莱茵报》时期马克思和恩格斯的工人报刊思想，从历史沿革来说，是《莱茵报》时期民主报刊思想科学发展的结果。共产主义代替了过去的民主主义，唯物主义代替了唯心主义，一切都发生了质的飞跃。“以马克思主义为指导的自由观和以无产阶级为主体的人民观，把自由报刊和人民报刊思想提到了一个崭新的水平。”③ 　　党的报刊思想。以德国社会民主党的党报《社会民主党人报》为代表的各国工人党报，为马克思和恩格斯党报思想的形成和发展提供了丰富的思想资料和实践经验。 　　马克思和恩格斯的党报思想主要是：每一个社会主义的报刊都是第一国际的中心，是党的中心；工人阶级有觉悟的组织迅速发展的最好证明，就是它的定期刊报刊的数量不断增加；每一张党的报刊的出版，总是意味着党大大地向前迈进了一步。这些观点的提出，标志着马克思和恩格斯党报思想的形成。 　　党的报刊思想是马克思和恩格斯的建党学说和党报实践相结合的产物，在他们之后的工人阶级政党的报刊事业，甚至是整个无产阶级、社会主义新闻事业的发展历程表明，马恩的党报思想具有普遍的指导意义，马克思主义新闻思想是科学的新闻思想，具有无穷的生命力。 　　可见，在上述三个历史时期，马克思和恩格斯分别对民主报刊、工人报刊、党的报刊进行了深入的分析和阐述，揭示了新闻传播的基本规律，标志着马克思主义新闻学的初步形成，并构建了新闻学学科体系的基本框架。本文接下来将着重探讨马克思主义新闻思想在当代中国的发展。 　　互联网时代马克思主义新闻思想中国化的“常”与“变” 　　互联网时代马克思主义新闻思想的中国化。21世纪以来，互联网的发展速度可谓一日千里，大大超越了以往任何一个时期。互联网的迅猛发展和普及，对我国经济、政治、社会、文化等领域产生了重大的影响，不仅极大地改变着人们的生活习惯和行为方式，而且深刻地改变着人们的思想观念和意识形态。互联网在提升人们物质和生活水平的同时，也对社会发展的主流意识形态及伦理道德发起严峻的挑战。因此，在互联网积极开展马克思主义新闻思想建设，以有效应对网络不健康意识形态的冲击，就显得尤为必要。 　　胡锦涛在中央政治