从《说文解字》“龙”族字看龙起源原型.docVIP

从《说文解字》“龙”族字看龙起源原型 　　龙的起源初始原型，众说纷纭，至今有蛇说、鳄鱼说、猪说、闪电说，甚至还有树神说等，其中最有影响的是鳄鱼说，但是，每种说法资料都相对简单，多少存在一些问题。 　　文字是记录语言的符号系统，它同样也记录着古代文明，古人的汉字体系是建立在古代先民的文化思想基础之上的，因此，考释汉字的形、音、义以及之间的关系可以帮助我们了解古人的思想文化，一般而言，声符起标音作用，但是在汉字造字初期，很多汉字的声符也具有表义功能，同一声符表示同一意义，形成同源关系，由此，这个声符也成为一系列同源字的核心成分。对汉字声符的探讨研究，可以帮助我们揭示汉字的文化内涵，让我们更靠近古代文化的深层核心。 　　本文试图以《说文解字》（以下简称《说文》）中“龙”族字研究为对象，对《说文》所收录的26个“龙”族字进行剖析，从??字的角度，考察中国龙的起源原型，认为龙的最初起源原型来自于雷神，试图为龙的起源原型提供一些文字材料方面的佐证。 　　“龙”族字分析。《说文》中收录了26个“龙”族字，我们对其重新加以分析，发现“龙”的字含有以下几类意义： 　　（一）具有“鳞虫之长”义的“龙”族字 　　?，《说文》：“鳞虫之长，能幽，能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊，从肉，飞之形，童省声。” 　　?，《说文》：“龙也，从龙，从???。”《广韵》：龙也，……山海经曰神名，人面兽身，或作?，一曰龙名。 　　，?耆柝上。从???《约注》：盖之言坚也，谓龙背上鬣甚刚坚也。 　　?，《说文》：“飞龙也，从二龙。” 　　?，《说文》：“祷旱玉，龙文，从玉，从龙，龙亦声。”按：为驱除旱灾向神明祈祷而使用的玉器，上面刻有龙的花纹。 　　?，《说文》：“雨???。从雨，龙声。” 　　（二）具有“尊、宠”义的“龙”族字 　　?，《说文》：“尊居也。”宠之本义为尊位，引申为一切尊荣之称。 　　?：《说文》：“?也，从廾，龙声。” 　　（三）具有“高大”义的“龙”族字 　　?，《说文》：“高屋也。从广，龙声。”段注：“谓屋之高者也，引申为凡高大之称。” 　　?，《说文》：“丘?也，从土，龙声。”垄指高起的坟墓，故“垄”有高大之义。 　　陇，《说文》：“天水大阪也。从阝，龙声。”《约注》：“六盘山南段别称陇山，在陇县西北，古称陇阪，亦名陇坻，山高而长，延伸于陕甘边境，山势陡峻，其阪九?。” 　　?，《说文》：“天?也，从草，龙声。”张舜徽《约注》：“此草以高大见异，谓之天?，犹?鸟能高飞直上，亦谓之天?也。”故“?”有高大义。 　　?，《说文》：“丁?也。从虫??。”?指一种赤色斑驳的大蚂蚁，故“?”有“大”义。 　　（四）具有“中空、中通”义的“龙”族字 　　栊：《说文》：房室之疏也。按，栊指房屋的窗户，窗户由格子交织组成，以透光通风，故栊具有“中空”义。 　　?：《说文》：“槛也，从木，龙声。”按：?指关养着禽兽的栅栏，栅栏“中虚”以关禽兽，故?也具有“中空、中虚”之义。 　　?，《说文》：“大长谷也，从谷，龙声，读若聋。”按，?指空旷的山谷，故?有空义。 　　?，《说文》：“举土器也。一曰，?也。从竹，龙声。”笼，为盛土用器，其特点是器中空，以盛土，故?有“空疏、中空”之义。 　　?：《说文》：“龙貌。从龙，合声。”按，龛因有容纳义，故引申为空间较小的窟穴或房屋，特指供奉神佛的石室，龛亦具有“中空，中虚”之义。 　　?，《说文》：“喉也，从口，龙声。”按咙，即喉咙，人的呼吸管道，其中空，可以吞咽食物，故?具有“中空、中虚”之义。 　　?，《说文》：“绔?，从衣，龙声。”按：?，即裤脚管，裤脚管中空以纳脚，故?有“中空、中虚”之义。 　　?，《说文》：“左衽袍也，从衣，?省声。”《约注》，“《释名释丧制》云，衣尸曰袭，袭，匝也，以衣周匝覆衣之也。”按，以衣周匝之，外实内虚也。故?有中虚义。 　　?，《说文》“无闻也。从耳，龙声。”《约注》：“聋之言娄也，娄者，空也，谓空有耳形而无其用也，聋，娄双声，语之转耳。”故聋亦有空义。 　　（五）其他 　　?，《说文》：“?，也，从石，龙声，天子之桷，?而?之。” 　　?，《说文》：“给也，从共，龙声。” 　　?，《说文》：“兼有也。从有，龙声，读若?。” 　　?，《说文》：“失气。一曰：言不止也。从言，龙声。” 　　“龙”族字的这四组字的意义之间以及和“龙”的基本意义之间的关系具有两种可能性，一是这个意义系统和“龙”没有任何关系，因为先民在造词的时候，存在着词义的假借问题，本文所列的龙的第四项意义，因为找不到意义的根据和来源，故暂属该项意义。二是这个意义系统是从“龙”的意义系统中引申而来的，段玉裁对《说文部》对“真”字的注释中也提