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传播技术革新与社会建构关系 　　摘要：人类的传播媒介技术经历了口语传播、文字与印刷传播和电子传播三个阶段。新的媒介技术对社会关系产生重要的影响，而社会发展的自有逻辑也界定了一个时期主要的媒介形态，媒介技术与社会之间在互动中发展。互联网的兴起极大地改变了社会中的权力结构，但仍未根本地消除传播中的阶级差别。传播技术作为一种兼有硬件和软件性质的制度，其创新的动力源于社会又对社会有着极大的影响，传播技术与社会之间的建构是一个双向的关系，两者互为因果，并行前进，这种相互建构的过程在未来新的传播技术背景下将持续存在。 　　关键词：传播技术革新社会建构互联网 　　 　　引言 　　 　　媒介技术与社会发展之间的互动关系一直就是哲学家和传播学家所关注的问题。在这里首先要对所涉及的两个概念进行界定，从而为探讨其互动关系奠定基础。 　　技术是人所利用的从物质和组织意义上提高行动效率的整体手段。①技术史家认为，人类经历了三次技术浪潮，即农业革命、工业革命和信息革命，②而与此相对应的是传播技术也经历了相应的口语传播媒介、文字与印刷传播媒介和电子传播媒介三个发展阶段，第三个阶段可以进一步细分为广播、电视和网络的三级跳跃式发展。从新制度经济学的角度来看，技术形态本身一旦进入社会化过程就成为制度的一部分，换句话说，技术不仅仅代表了一定时期各类生产水平的总和，同时也成为社会制度本身的一个部分，这一观点为传播研究者研究技术提供了新的视角。 　　传播技术本身就是一种媒介，麦克卢汉认为媒介的核心就是技术，因为新的技术形式几乎就界定了人与人之间互动的形式以及内容。汤普森看到的是“新的技术媒介（却）使得新的社会互动成为可能，它改变或消解了旧的互动形式，为行为和互动创造了新的焦点和场所，因而也就重新建构了作为其中一部分的现存的社会关系，以及体制和机构”。③ 　　我们在这里要提的问题是，在每个不同社会形态出现的技术形式有没有其自身的逻辑？技术的进化除了生产力的发展之外，还有没有其他因素在背后起作用？换句话说，是技术单纯地影??着社会中的其他关系，还是两者之间本身就有一种互动关系存在？要回答上述问题，需要我们利用一种技术发展史的视角，来正本清源，理清技术与社会之间的关系。 　　 　　口语传播到文字传播到印刷传播 　　 　　人类诞生之初，部落内的传播主要靠口头交流进行。传播的方式受到技术的巨大制约，没有文字作为传播媒介，人与人之间的交流受到时间和空间的限制，社会维持在较小的规模。媒介技术的进化改变了传播形式，进而影响到社会各阶级及其权力关系。部落人学会识字后，他就从部落中解放出来，成为文明的个体，一个与其他文明具有相同的态度、习惯和权力的人。拼音字母意味着权力，字母文字代表着知识和复杂的技能，部落人在获得这些能力后，就不再臣服原有的传统和仪式，部落中的阶级关系就会随之发生改变，部落由此从内而外地瓦解。④福柯在《规训与惩罚》中将权力定义为“知识造就的支配能力”⑤，在人类由部落向阶级社会过渡时期，文字就成为知识的直接载体。文字这种技术形式类似于规范，规定了或者说选拔了社会的知识精英阶层，从而也间接地界定了社会的权力关系。 　　从农业社会到工业社会的过渡意味着口语以及以初级文字传播为主导的模式转向了印刷传播模式，从小众传播转向了大众传播。生产技术的创新促进了传播方式的升级，１５世纪中叶兴起的活字印刷术为书籍、杂志，特别是报纸的广泛印行提供了必要的手段――活字印刷，从而导致了西欧中世纪的最终消亡。 　　印刷术的最大功能在于使得以前转瞬即逝，且受到传播时空极大限制的口头交流得以稳定化，文明成果的保存得以批量化，这是对知识精英阶层的一种解构，知识从少数垄断者的手中开始向社会阶层的下游传播，对集权结构产生了一种消解。另外，传播技术的发展也提高了社会组织的融合程度。“传播技术可以四处传播信息，也使我们能够进行更广泛更迅捷的讨论。同时，这些机制很明显使得解释生活和对实际情况作出合理判断的被组织起来的智能得到提高。”⑥到了资本主义阶段，西欧的城镇出现了各类沙龙和小酒馆，从中孕育出哈贝马斯所说的公共领域，而这些中观领域的出现则进一步推进了社会力量的多元化，促进了集权制的解体，高度等级化的人际关系慢慢向扁平化方向发展，社会结构开始发生变化。传播技术的进步突破了时空的束缚，弱化了集权力量对人们时间和空间的管理能力，从而加强了人与人之间、群体与群体之间、社区与社区之间的互动，使人类社会最终成为一个有机体，至少可以说，到资本主义阶段，社会的整合程度有了极大的提高，传播技术在其中充当的是社会的黏合剂，把社会各个阶层和角色进行了整合，至少在沟通上达到了比较平衡的状态。 　　如果仅从技术创造的新的传播形式来探讨技术对于社会构建的作用，技术仍然是和社会剥离的，它作为一种自变量，影响