儿童写作习作教学出发“原点”.docVIP

儿童写作习作教学出发“原点” 　　不少语文教师，对于习作教学存在着认知上的偏差，主要表现在这样几个方面：一是儿童原本不会写作，习作教学的主要任务就是教孩子学习写作、掌握写作的基本知识和技能。二是小学习作教学与中学的作文教学方式基本一样，只是学段不同，写作内容不同，写作要求也不同。三是习作教学是为了完成教材中规定的习作训练而预设的，每次的教学目标就是让儿童按照写作要求顺利完成习作。正因为这样的认知定位，让习作教学失去了应有的个性，陷入到一种庸常而无趣的状态之中；正因为这样的理念导引，儿童成了被教学奴役的客体，原本的儿童写作灵性在日趋僵化坚硬，大量鲜活的童年资源在悄然流失。写作，一门对于儿童来说最开阔、最丰富的课程，在小学阶段却成了师生不堪承受的重负。因此，厘清习作教学的观念，回归习作教学的个性，“儿童写作”似乎成了当下习作教学再出发的一个重要“原点”。 　　 　　一、儿童写作的视界认知 　　 　　对语文教师而言，“儿童写作”是一个全新的视界。它不仅成为当下习作教学的一个重要价值取向，更是一个有意义的教学命题，它需要我们在理念层面形成一个较为完整的认知。 　　1．儿童写作是儿童把握世界的一种方式 　　儿童是“泛灵论”者，他们将自身渗入客体，似乎客体亦有灵性和目的。因此，周围的世界在儿童眼里，都和自己一样，有生命，有情感。“花是能呼吸的，它的叶子就是它的手，它的枝条是它的身体。同样，房子也是活的，因为窗户就是房子的眼睛；风也是活的，因为它知道自己在动，风会自己跑……”[1]不难看出，儿童认识世界是以自我为中心的，是与世界共生的。从写作动机上看，写作对于儿童来说，其实就是一个触动儿童精神世界的“典型情景”――一个熟悉的生活场景，一个有特点的玩具，一幅生动活泼的图画，等等，儿童就会情不自禁地进入一个与客观世界的共生场域中，或交往，或表达；从言语发生的状态来看，在“典型情景”的作用下，儿童将自然自觉地把自己的情趣、情感、文化和思想渗入到周围的世界中――玩具、游戏、景观等无不充盈着儿童意识的浸润???于是在儿童的精神世界中，这些静态的物活了，有了情感，与自己有了交往，与自己也发生了故事，儿童沉浸其中，乐此不疲；从写作的内容上看，儿童乐于表达的多半是自己的故事，多半是由自己想象的故事，多半是童话世界中的故事。有了儿童写作的存在，儿童与世界的“共生状态”得到了现实化的言语映现，儿童从此有了精神以外的言语家园，写作成了儿童精神由内隐走向外显的一条灵性的通道。 　　2．儿童写作是儿童与世界的一种交往 　　儿童写作，它的本质与成人写作一样，是为了交往，这是最大的动机和动力。国外母语写作教学中，竭力提倡“为自己写作”和“为不同读者写作”。[2]因此，儿童写作必须面向自己，从自我出发，服务自我，成为改善自我与周围世界关系的一个重要的平台。儿童写作应有鲜明的话语对象，可以是同伴、亲人、动植物，还可以是身边的事物，甚至可以是自我；儿童写作应有明确的目的，或讲解，或沟通，或辩解，或解释，或诉说，或说明，等等；儿童写作应营造合适的状态，可以是展示状态，可以是分享状态，可以是对话状态，可以是表白状态；儿童写作应有真实的效果，必须为儿童建立一个言语交往的平台，让儿童充分展示写作的成效，让儿童真切地感受写作之于生活和生命的价值。作为一种言语活动，儿童写作不是消极被动地应实际生活之需，使人仅仅作为自然人、社会人、物质人“生存着”，而是积极能动地表达自我、实现自我、完善自我，作为心灵丰盈、思想自由的言语人、精神人，诗意地创造着，自由地、有意识地“存在着”。[3] 　　3．儿童写作是儿童精神秩序的一种建构 　　“写作就是缔造一种秩序，一种生存秩序。即人对自由生命秩序的创生和建构。”[4]自然，儿童写作应建构起儿童的秩序：一是儿童的文化秩序。走向儿童的习作教学，应洋溢着浓浓的儿童文化氛围：首先是“生活化”的情境，儿童喜闻乐见的生活，对童心充满感召力的生活，改善习作进入儿童视野的姿态，拉近儿童与习作之间的距离，激发儿童蓬勃的写作动机；其次是“活动化”的过程，让活动使儿童的感官回归到生活状态，让活动为习作教学搭建起一个动感开阔的平台，让活动在师生之间构筑起共同的言语世界；再次是“角色化”的表达，通过角色暗示，给儿童建立一个特定的言语场域，从而形成交往的言语情境；最后是“游戏化”的精神，儿童写作最能体现游戏精神的就是给予儿童充分的自由：感官自由、选材自由、表达自由，等等。二是儿童的语言秩序。儿童的语言整体而感性，展示了儿童心灵世界的秩序，体现着一种“诗性逻辑”。在习作评改中，要从儿童的言语立场出发，理解儿童的话语方式，尊重儿童的言语韵味，充分维护儿童的言语自信。三是儿童的精神秩序。在习作指导过程中，引导用童心的标尺“丈量”生活，用“童话”的方式理解生活，不曲