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古装穿越题材电视剧审美取向 　　【摘要】穿越剧在备受追捧的同时，有些学者对其审美价值导向持有一定怀疑的态度。“文化化人，艺术养心”，[1]古装穿越剧这一大众文艺形式，在表现其审美娱乐功能的同时，更应高举社会主义审美理想的伟大旗帜，将大众的审美取向引向“养心”的境界。 　　【关键词】审美；电视剧；《步步惊心》；古装穿越剧 　　 　　“穿越剧是对穿越时空这一类型题材电视剧的简称。而穿越是穿越时间和空间的简称，通俗的说是指就某人物因为某原因，经过某过程（也可以无原因无过程），从所在时空（A时空）穿越到了另一时空（B时空）展开一系列活动的事件。”[2]电视剧《神话》于2010年作为内地首部穿越题材电视剧，在央视八套节目播出后，创下了该频道电视剧收视率的新记录。继清穿剧《宫》（又名《宫锁心玉》）于2011年1月31日在湖南卫视首播后，时空穿越题材电视剧便成为一种电视剧创作的热潮。2011年9月10日改编自桐华的同名清穿小说的电视剧《步步惊心》又在湖南卫视引热荧屏。 　　电视剧《步步惊心》主要讲述了张晓在与男友争吵的瞬间，因车祸重创与电击，她的灵魂穿越到清朝康熙年间，依附在了满族少女马尔泰?若曦身上。马尔泰?若曦从此变成了具有现代白领张晓灵魂的另外一个人，从此身不由己地卷入“九龙夺嫡”的纷争。剧中若曦熟识历史，看透了所有人的命运，却因情感的纠葛无法掌握自己的结局，终被权力的争斗所深深伤害。在电视剧艺术的叙事层面，《步步惊心》情节紧凑、有条有理，以历史上著名的“九龙夺嫡”为线索，配以若曦与众皇子的情感纠葛，将青春与成长、友情与亲情、心计与权谋、悬疑与杀机、快乐与沉湎宣泄得淋漓尽致。《步步惊心》的收视新高，确实证明了古装穿越剧已经被电视观众所接受，并表现出了浓厚的兴趣。但是，在古装穿越剧引领电视剧风潮的同时，我们更应该对其表现出的审美取向予以正确的梳理与评判，以期观众能够在享受穿越剧带来的快感的同时，明确正确的审美价值标准，从而将个人的审美境界引向自由、和谐的天人合一的境地。 　　《步步惊心》：审美娱乐化的当代演绎 　　“20世纪90年代以来，随着市场经济在中国的确立和发展，中国的经济结构发生了巨大变迁，受到经济基础制约的文化领域随之受到了剧烈震荡，一种与市场经济发展相适应的市民消费文化――大众文化异军突起。大众文化以世俗化、娱乐化和商品化为特征，以普通市民阶层为主要受众，以感官愉悦为目的，消解经典性、高雅性和精英性。”[3]大众文化语境带来的社会娱乐化、审美时尚性，导致了大众审美情趣的主题性偏移。即：电视剧创作的题材范式由严肃的政治、军事题材剧向轻松活泼的世俗、生活剧转型；电视观众的审美趣味也由崇高、悲壮的美学范式转向了轻松、荒诞，甚至于无厘头式的情感宣泄。在后现代艺术的影响下，电视剧界也便将创作转向了彰显“后现代”特色的穿越题材。 　　穿越剧的“本故事纯属虚构”，点出了只要能开心地看着他们认为可以开心的电视剧，观众就满足了。在这场大众审美文化的浪潮中，穿越剧既表现了一种文化上的平民主义趋势和大众化思潮，又通过解构、复制与拼贴，使“崇高和高雅的艺术失去独立价值；社会理想、国家前途、传统文化被模糊和淡化，导致社会大众文化素养的低俗化。也由于机械的大量复制，导致快餐文化的泛滥……”[4]《宫》中纠缠在四阿哥和八阿哥两位皇子之间的晴川，编剧没有给她力挽狂澜的重任，而是把大部分精力放在了谈情说爱上；《步步惊心》中若曦也曾在四阿哥和八阿哥两份不同的情感之间徘徊，她的出发点也是想找一个真正爱她的男人。雷同的剧情，相似的情感演绎，竟在2011这一年两次触动了观众的审美神经，这不能不说由《宫》到《步步惊心》，当下的电视剧观众正以娱乐的方式体验着审美。大众审美文化语境与后现代艺术盛行的今天，审美的娱乐化与时尚性已经成为观众面对全球化带来的世界趋同、差异消逝、个体压抑与自我宣泄的重要方式。 　　尊重历史：娱乐审美化的必然要求 　　古装穿越题材电视剧，依托历史事件叙事，而又不等同于历史。“九龙夺嫡”是中国历史上持续时间最长也最为残酷惨烈的皇位争夺事件，描述的是康熙在位期间皇子各自把持一部分权位，因为政治能量、胆子大小、为人理念不同，形成了几个力量强大的夺取继承人位置的政治集团。艺术对于历史的言说会表现出不同的面貌，穿越剧《步步惊心》中女主角化身16岁少女回到清代，历史上著名的“九龙夺嫡”，被说成是几位阿哥为了她才群起争夺皇位。古装穿越剧可以依托历史事件叙事，但不能肆意更改、伪造历史事实，否则，相对于历史上著名的“九龙夺嫡”的悲壮审美体验，穿越剧在粉饰历史的同时所传达出来的滑稽、轻佻的审美感受，无疑将大众的审美水准拖向了只求快感不求美感的非审美境地。审美需要娱乐化环境，电视剧艺术也需要给观众以视听感官的快感，但一味地只求娱乐而不讲审美，观众仅