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台湾地区教育考察引发思考 　　2010年，笔者随广州大学带队的“中学校长赴台湾教育考察参访团”赴台湾地区，分别对“国立台中教育大学”“国立屏东教育大学”“台北市立大理高级中学”“高雄市立凤林国民中学”和“国立台中教育大学附属实验小学”等五个学校进行了为期10天的教育考察，从而对台湾地区的教育现状有了初步的认识，并将其与内地的中学教育进行对照，发现其中的很多有益经验值得学习和借鉴。 　　一、鲜明的办学文化 　　1.“国立台中教育大学”的文化治校理念 　　孔夫子堪称一代教育鼻祖，他创立的儒学文化一直是我们文化育人的源泉。在“国立台中教育大学”的操场上矗立着孔夫子的全身塑像，可见这所培养中小学教师的大学对儒学文化的一贯尊崇。 　　已有110年历史的“国立台中教育大学”，其校训表述、巨幅标语以及校史馆的建设均凸显了该校文化治校的理念。“忠、毅、勤、勉”是该校的校训，意即忠敬职守，毅力有恒，勤奋勉行，朴俭实在。校训虽短，却寓意深刻，且涵盖极广。“教育是人们创造幸福的源泉”是该校学生公寓楼外墙的巨幅标语，由此，我们可以这样联想，教师是启迪学生的导师，即创造幸福之源泉之源泉。此外，该校的“校史馆”也通过大量的史料，反映了其文化发展的历史。例如，校徽的演变和校训的文化内涵等都充分地反映了这一点。 　　2．“高雄市立凤林中学”的校园文化和教育特色 　　历史并不悠久的“高雄市立凤林中学”非常注重以积极向上的校园文化去教育学生。一进校门，就能看见教学楼大厅正面矗立的一个石碑，上面有校长王文霖对校名的诠释：“成龙成凤上林梢，育才泽国众中遨”，意喻每个学生都要有成龙成凤的志向和勇气，而“高雄市立凤林中学”则是他们成才的基地。 　　从教育特色来看，“高雄市立凤林中学”旨在激发学生的多元发展（与我们大陆所倡导的全面发展意义相通），并创设绿色环保的育人之地。鉴于“高雄市立凤林中学”在绿色环保育人方面的突出的贡献，马英九先生专门给该校校长颁发了“绿色环保奖”，并与他合影留念。 　　3.“台北市立大理高级中学”的文化治校理念和文化育人氛围 　　“台北市立大理高级中学”彰显着极强的文化治校理念，充满了浓厚的文化育人氛围。第一，全部校舍均以育人理念命名。这些校舍分别被命名为：“博雅楼”“勤学楼”“诚信楼”“公正楼”，这种文化元素的植入，对学生产生强烈的品德冲击波，使学生一进校便直接感受到学校的育人理念和办学宗旨。第二，学校的校名与办学理念有机结合。例如，“大未来，理担当”的办学理念，每句的第一个字“大”和“理”构成了这所高级中学的校名，一方面激励学生一入校就树立远大未来的理想，同时要主动承担对社会的责任。这所当年在国民党军队迁徙到台湾后建立起来的学校，虽只有50多年的历史，但他们的教育成效，通过摆放在会议室背景墙位置看到的将近100多座各类教育成果的奖杯足以说明他们办学的成功。第三，美丽、干净的校园令我们参访团一致感到惊叹，全校占地近五万平方米，包括五幢建筑物(含体育馆)，建筑面积达三万多平方米的校园居然没有聘请物业公司的清洁工，全校的厕所及操场各处均由各班学生每周或每月轮流打扫，而教学楼的学生公用厕所的卫生和美化程度可与高档宾馆的公用卫生间相媲美，这使我联想到内地的一些中学，几乎没有哪间学校会安排学生轮流去厕所打扫。这是教育的问题，还是我们的观念有问题？我们的劳动教育、品德教育和爱校教育等是否与当今的教育脱节？我们的教育方向、我们的育人目标到底有无问题，都很值得我们去思考。我想，这就是我们的素质教育与台湾的学校在思想品德教育工作上的差距所在吧。 　　二、国民教育的首要地位 　　台湾地区的国民教育与内地所谈的德育也有共通之处，并且其被摆在了首要地位。 　　“台北市立大理高级中学”开展的“全人教育”和“三生教育”相当扎实、有效，我们可以从中学习和借鉴。 　　“台北市立大理高级中学”提出的“全人教育、实践全人”之理念非常有哲理。“全人教育”即完整而全面的教育，包括思想、品格、文化知识和公民意识等；“实践全人”即有理想没文化不行，有文化无公民责任不行，生活富裕而缺少个人品格不行，要实践全人，必须具备“全人”所应有的素质，这和我们提倡的全面发展的素质教育有相通之处。 　　笔者所在的中学，教学大楼上也用大红字写出了“求知致用，全面发展”“德育为首，教学为中心”的标语，讲起来很容易，真正落实起来就矛盾重重。因节假日被冲掉的“文化课”可以用“班会课”来取代，为了增加课时，课余活动的时间可有可无，正常的活动课程都必须为主科文化课让路，最后的教学评估以学科成绩为第一位，毕业班的成绩成为学校划分各类等级的主要依据，等等，这些不平衡、不协调的地方亟待改进。 　　“台北市立大理高级中学”的“三生教育”，即“生命教育、生活教育、生能教育”，这与大陆倡导的“学