在世“俗”生活中演绎人间之“爱”.docVIP

在世“俗”生活中演绎人间之“爱” 　　作为文化传媒的重要视觉载体，以影像叙事为主的电影和电视剧近年来越来越成为人们日常生活中所不可缺少的精神消费产品。在给人们带来娱乐、提供信息的同时，它们所传播的文化内容也日渐对人们的人生观、价值观和世界观产生着重要影响。因此好的电影和电视剧不仅能传播优良的人文精神和道德品质，还会给人们以积极向上的生活理念。就这点来说，电视剧《媳妇的美好时代》可以说是目前一部较为成功的作品。 　　《媳妇的美好时代》是一部反映现代家庭生活的都市情感剧，且不说剧中各自人物语言活化了人物的鲜明个性，就是每个演员的表演也都较为真切、自然，如行云流水，很少有做作、夸大和粉饰之处。尤为难得的是电视剧通过对家庭日常生活中常遇到的婆媳之间、姑嫂之间、夫妻关系和小三之间、男人在婚姻和家庭与婚外恋之间的取舍、父母在对待各自儿女的教育、家庭财权的掌握、家庭对工资以外财富的获取等问题上的演绎，折射出了现代都市生活的众生相。而家庭是社会的缩影，故而《媳妇的美好时代》也可以说在某种程度上反映了当代中国社会普遍的日常生活和思想意识。当然，如果电视剧只停留在对都市家庭生活的一般客观反映，那它算不上是一部好剧，《媳妇的美好时代》最为成功的地方就是通过艺术加工和提炼后，通过人物对家庭日常都会遇到的家长里短的矛盾和酸甜苦辣的情感纠葛的处理，不仅揭示了当代大部分都市人的人生观，而且向整个社会传递出了尊老爱幼、珍爱家庭和婚姻、厚道做人、以德报怨、和为贵、家和万事兴等中国传统的优良美德。在当今社会物欲盛行、唯钱是追、私而忘公、自我为大、甚者为名利不顾人性和亲情这样一个环境下，它对树立正确的价值观、人生观和遏制社会上伦理道德的下滑无疑具有深刻的社会意义。 　　值得特别称道的是，《媳妇的美好时代》尽管展现的是严肃的伦理道德主题，但它却是以轻松而又略带喜剧的方式通过“俗”与“爱”的演绎来诠释的。 　　首先，在“俗”中铺垫剧情和展示人物思想。《媳妇的美好时代》表现“俗”的一个重要方式就是通过剧情展开演绎了世“??”的生活。电视剧反映的几乎都是都市家庭平常生活：从恋爱、婚姻、家庭到人的生、老、病、死，从家庭之内的炒菜做饭、打扫卫生等家务到家庭之外的单位上工作、生意经营等，这些可以说立体地再现了日常“世俗”生活。而正是依靠这些平俗的油盐酱醋、争风吃醋的家长里短生活的铺开，《媳妇的美好时代》一步步构建了它的剧情，从而将社会、亲情、金钱、爱情、事业等纠缠于人生中的错综复杂关系在有限的时空中表现了出来。 　　人物言行的诸多“世俗”性可以说是电视剧“俗”的另一表现。《媳妇的美好时代》在很多方面都着意地表现了这点。譬如，余味在盘下工作室以后便在豆豆面前展示出了都市青年所有的傲然自得的神气：“媳妇，以后什么奢侈就吃什么，什么最好就吃什么！”而豆豆和余好第一次见面时“你是鸡”的对骂、豆豆的爸妈对曹心梅给豆豆的玉镯价钱的猜测和求证以及他们自己给儿媳妇素素买了一对耳环只给一只的做法、素素和龙瑾在宾馆的对骂和大打出手等无不是都市人“世俗”言行的表露。特别在曹心梅身上，这种“世俗”有较多的反映。她不仅相貌俗，观念意识也俗：生活中斤斤计较、处处市侩。她婚姻不幸，但从不在自己身上找原因，而总把错误归咎于他人，故而对待抢走自己丈夫的姚静，她总是不断数落和诋毁，甚至不惜在任何场合与姚静开骂，有时甚至于大打出手。与媳妇之间，先是极尽拉拢，然后是不断挑毛病。尤其是总想占小便宜，她不仅教媳妇买东西要算计打折地买，还让媳妇想法报销医药费，而且还以己之心度人之腹，认为豆豆妈妈给她编织的纯羊毛披风不过是从早市上买来的地摊货，等等。 　　然而电视剧也正是通过这些都市人的“世俗”心态演绎了世俗社会的众生相和生活百味态，从而传播了中华民族的传统美德，引导着人们如何做人、如何做事。最为重要的是，电视剧又通过剧情的演绎告诉观众：在生活中除了争吵、纠缠等矛盾之外，还存在着博大而深沉的浓郁之“爱”。这种“爱”不但成为生活中的润滑剂，而且成了化解日常各种矛盾的良方。而这种“爱”在剧中也被演绎得无处不在、无时不在，几乎每个情节、每个事件、每一天生活都充溢着这种“爱”。具体而言，它主要表现在四个方面： 　　亲情伦理之爱 　　《媳妇的美好时代》从多角度、多层次和多方面展现了这种爱。 　　长辈对晚辈的关爱。它既有生活上的舐犊呵护，又有工作上的不时关怀；既有情感中的点滴关心，又有成长路上的春风化雨般的谆谆教诲。譬如，豆豆选择余味后有了两个公公、两个婆婆，再加上一个寡居而心态略显神经质的小姑，其处境可谓微妙至极。除了要随时迎接寡居小姑不时刁钻的口舌之外，她稍微处理不慎还会得罪正宗婆婆曹心梅或正宗公公余洪水第二任妻子姚静。然而豆豆身处其中却以自己尊老敬长、诚实厚道的人格赢得了两个婆婆给予的深切关爱：姚静送她围巾、给