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在喧嚣中体验求知激情与独立思考乐趣 　　大学教育是纯粹功利性吗？大学教育是应试教育吗？大学精神遗失了吗？这些问题似乎司空见惯、老生常谈，但是当我们对大学教育寄予无限期望而又不得不直面当下的教育实践时，对于这些问题，除了深刻思考和反躬自省，我们别无选择。 　　 　　一、作为问学过程的大学教育 　　 　　冲过拥挤的高考独木桥进入大学之后，该以怎样的姿态过好大学生活？这是莘莘学子必须认真面对和回答的问题。因为，对于这个问题的回答，关乎人生未来的发展。义、利之争贯穿传统教育和现代教育的始终，大学教育也概莫能外。发端于西方的市场经济是一种功利性的社会运作模式和社会生活方式，对于一切社会行为，甚至包括利他行为，一般都从利益的角度采取一种“有用”或“无用”的观点来解释，这种观点也极大影响了人们对于大学教育功能的认知。如果你问：大学教育的目的是什么？“将来找个体面的工作”、“毕业后考研、攻博、出国深造”云云，类似于“黄金屋、颜如玉”的说法是常见的回答，司空见惯以至于人们认为理所当然这就是大学的基本功能。有助于达成上述目标的知识被定义为“有用”的，否则即是“无用”的，泾渭分明，黑白分明。对于知识的评判标准变得刚性化和绝对化，在过分强调功利性的同时也忽略了大学教育的人文性特征，而后者恰恰是大学教育的基本精神。 　　相对于高中阶段以应试为导向的教育，大学所提供的应当是一种帮助学生叩开学问殿堂之门的教育，我们把这一教育过程称为问学之路。所谓立德、树人、致知，应当是大学教育的本意。大学之道，首先在于正心立性、厚德载物、格物致知，在三者的基础上，再来谈如何达到教育的功利性目的，这才是大学教育完整的逻辑过程。而在极端功利心的驱使下，人们舍弃了这一逻辑过程，只要结果不问过程，单在职业训练和应试上下功夫，导致大学人文教育的虚无化。大学教育首先是一种提高学生人文修养的教育，职业和金钱是人格修养的副产品。正如《大学》所言，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”离开人文修养一味去寻求功利性的目的，是典型的舍本??末。是故，叶兆言先生说：“我们在今天常会奇怪，过去的学人，怎么有那么大的学问。就说留学，这些年往国外跑的也不在少数，为什么今天学人的学术根底都戳穿不得。说穿了或许很简单，这就是今天的学人，没有前辈们活得那么纯粹。知识是一种积累，而在今天，知识常常只是一种谋生的手段，稍稍学得了一点皮毛，就迫不及待地拿去换钱。” 　　教育是一种慢的艺术。我们不能指望学生一周之内学会微积分，不能要求学生半个月学完四书五经，也不能期望学生一个月内掌握流利英语。所有的学习过程都需要积累，即使所谓的“顿悟”或思想的灵光，也是建立在长期积累和深入思考的基础上的。平时上课不学习，复习时熬夜背笔记，考试也能得一个不错的成绩，这样的事情不少学生都经历过。但考试过后再回头想想，临阵磨枪、死记硬背的东西到现在还有多少会记得？死记硬背可能会给学生带来高分，但课堂上老师引导学生发现问题、分析和解决问题的逻辑过程与思维方法我们却没有掌握。而这正是大学教育的核心：培养学生的问题意识和思维方法。大学阶段的学习是一种问学过程，在这个过程中，教师的基本角色是引导者而不是知识的立法者，教师的作用在于通过选择提供教学资料和内容，为学生的学习、思考和研究创设一个参考性的知识空间，培养学生的兴趣，如果学生感兴趣的话可以在这个空间中通过自主努力得到提升。 　　 　　二、大学教育的交际性质 　　 　　韩愈《师说》言：“师者，所以传道授业解惑也。”这对教师的社会角色和功能做了一个非常明晰的总结。这里需要说明的是，在传统意义上，教师是知识的权威，为是非标准的唯一评判者。但在我们当下所处的信息时代，大众传播和以互联网所代表的新媒体传播技术非常发达，各种知识领域日渐分化，即使是做博士水平的研究，所关注的也只是某个学科领域下的某个极细的分支问题，走出所在的研究领域之外，教师并不是专家，而是一个普通人。所以，现在的大学教育过程中，教师所承担的“传道、授业、解惑”这种角色，其实是面临着非常大的挑战的。实事求是的讲，在很多方面，教师所具有的知识的深度和广度是不如学生的。比如在上《教育学》课时，有一个大三学生对笔者说，他想去一家网络有哪些信誉好的足球投注网站公司实习，并撰写了一篇关于中文有哪些信誉好的足球投注网站引擎发展情况的调查报告，让笔者帮他看一看，提些意见或建议。很明显，这就超出了笔者的能力范围。但是笔者还是愿意读一读，希望能从一个外行的角度来提一些问题。比如作为一个门外汉，笔者想了解一下百度和Google这两个有哪些信誉好的足球投注网站引擎的发展历史和现状、将来的市场占有预期、互联网有哪些信誉好的足球投注网站引擎的发展前景等。教师在看学生研究成果的同时，自己也学了不少东西，受益颇深，这就是所谓的教学相长吧。在相互学习的过程中我们也认识到，很多方面的知识和技能并不是教师擅长的，每个人擅长的领