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大众传播规模化和公开性 　　大众传播的基本特征是什么?这是大众传播学乃至传播学的一个基础问题，明确了这个问题，对于大众传播的地位、作用、功能就能有较好的把握。因为大众传播的其他属性都是由其基本特征所派生的，都可以从其基本特征那里找到理由和根据。而作为一种传播方式，笔者认为，大众传播的基本特征是规模化和公开性。 　　这里所说的大众传播，既指以现代大众传播媒介(以报纸、广播、电视为代表)为载体进行的大众传播活动，同时也指进行这种活动的组织机构。在一般的用法中有时把二者区别开来，分别叫做大众传媒和大众传播。无论是大众传媒还是大众传播，其“大众”的意思是一致的。 　　 　　规模化和公开性：大众传播的两大基本特征 　　 　　规模化：大众传播的数量特征和结构特点。规模化的含义有两个：一是指数量大，包括信息的大批量和受众的大范围；二是指齐一，即整齐划一。整齐划一也有两个内涵：一是传递信息的一致，如到达受众面前的是同一期报纸、同一期节目；二是时间上的一致，信息几乎是同时(至少传播者的主观目的是这样)到达受众面前的。 　　所以这里规模的意思并不仅仅是信息多少和人数多寡的问题，它还包括整齐划一的内涵在里面。信息的同一和时间的一致强化了规模效果。特别是信息的同一，这是规模能够扩大的必要条件。 　　公开性：大众传播的性质要求。公开性的含义是大众传媒上发布的信息面向所有公众，传播的对象(即受众)是匿名的、分散的，无阶层和群组之分，受众对于信息的接受除了技术门槛(如接收设备的有无、符号解码能力的大小等)外，没有其他门槛。 　　公开性要求大众传媒尊重社会公众的知情权、话语权，大力拓展信息畅通渠道，把公众欲知、应知、早知的信息及时、准确、完整地告诉公众，让权力在阳光下运行。 　　列宁曾经说过，民主“要包含两个必要的条件：第一，完全的公开性；第二，一切职务经过选举。没有公开性而来谈民主制是十分可笑的，并且这种公开性还要不只限于对本组织的成员公开”。有了公开，就可以形成监督，“造成一种能起生物学上所谓‘适者生存’的作用的自??机构”。①鉴于任何政府都有掩饰与护短的本能，因此特别需要大众传媒站在公众的立场上来监督权力的运行，让知情权得到满足的公众对地方政府形成必要的道德和舆论压力，以维护公众的利益。 　　在传播中，规模和公开性在同等条件下成正比，也就是说，规模越大，公开性越强烈。所以大众传播就是一种使某个信息让尽可能多的人知道的传播方式，其特点可以一言以蔽之，就是大规模公开。 　　规模化和公开性使得大众传播与人际传播真正区别开来。与大众传播相比，人际传播参与的人数可能很多，但每一个参与传播的人所接受的信息并不是一致的(经过中间人的层层把关)，或者并不是同时接收的(经过中间人的层层耽搁)，并不能形成整齐划一的信息，如以讹传讹、众说纷纭。这两个原因就限制了人际传播的规模，特别是限制了人际传播的影响。大众传播总是有追求更大规模的冲动，这是内在于其传播方式之中的，而人际传播并没有这样的内在冲动，其规模总是受到控制的。另外，大众传播渠道是公开的渠道，人际传播渠道是闭合的渠道；大众传播的诉求是规模的和公开的，人际传播的诉求是直接的、私密(隐蔽)的；大众传播是宽容的、接纳的，人际传播是排斥的；大众传播是一次把关，人际传播是层层把关。 　　所以理解大众传播一切都要围绕着“大众”一词来展开，大众传播是服务于大众的，同时又影响着大众。大众与个人相比意味着规模，同时也意味着公开，大众传播方式的优点和缺点都是由此产生的。比如规模化是以某种对于传播质量的损失为代价的。如教育讲究因材施教，而规模化就无法照顾个体特点。公开也是如此，个人隐私的不恰当公开就会侵犯人们的隐私权和名誉权。 　　 　　大众传播的两大特征溯源于机械复制技术的特点 　　 　　美国学者沃伦?韦弗曾说，传播是“一个心灵影响另一个心灵的全部程序”。②就这种程序来说，其方式是多种多样的，大众传播是其中一种重要的方式。作为一种传播方式，具有规模化和公开性属性的传播方式很早就有了，如街头演讲、群众大会、游街示众等。但群众大会的规模再大，也是有限度的。因为规模大了就会反过来影响效果。信息的真正意义上的大规模传播是在机械复制技术发明之后。机械复制技术的复制性，使得信息产品的大范围远距离传播成为可能。大众传播方式正是建立在这一技术之上的，这一技术的特点也决定了大众传播方式的特征。 　　本雅明在《机械复制时代的艺术作品》一书中指出：“复制技术把复制的东西从传统的领域中解脱出来。由于它复制了许许多多的复制品，因而它就用众多的复制物取代了独一无二的存在；由于它使复制品能为接受者在自身的环境中加以欣赏，因而它就赋予了所复制的对象以现实的活力。这两方面的进程导致了传统的大震荡――作为人性的现代危机和革新对立面的传