娱乐新闻中女性刻板印象.docVIP

娱乐新闻中女性刻板印象 　　刻板印象主要是指人们对某个社会群体形成的过分简单化的、滞后于现实变化的概括性看法，具有不可避免、加速认知、沉淀共性等特点，新闻话语中通常充斥着大量的刻板印象。意识形态是将原初事实进行“符号化”的过程，在此过程中，意识形态既能够体现为直接的观点，也可以形成一种特定的诠释事件的“框架”，作为特定的认识世界的方式，具有自然化的效果。新闻叙事不仅是单纯地报道新闻事件，更是一种通过新闻话语构建新闻事件意义，从而进行意识形态建构的过程。 　　有学者认为在当今大众传媒的实践中，娱乐新闻已经从传统文化新闻中脱离而出，集中于娱乐业和娱乐圈报道，具有大众化、通俗化的特点。现在的娱乐新闻呈现为更个人化的新闻，卖点时常集中在艺人的私生活上。记者在娱乐新闻叙事中有意无意通过新闻话语进行有关意识形态的建构是不可忽略的。 　　李嘉欣结婚是2008年下半年各大媒体娱乐新闻的焦点之一，本文通过分析娱乐记者所写的李嘉欣结婚相关报道的部分文本，浅议今天的娱乐新闻在父权制影响下，其新闻话语如何激活女性刻板印象并建构有关意识形态。 　　 　　激活女性刻板印象 　　 　　对于李嘉欣结婚，几乎所有门户网站都设立了专题网页，聚合李嘉欣的个人经历、情感历程。这些专题网页的大标题，虽然在具体表述上各不相同，但是都出现硕大的“李嘉欣”、“豪门”字样。读者很容易引申出“女明星(女性)――财富(父权)”的联系，并在很短的时间内激活并强化“女性依附于男性(财富，父权)”的刻板印象。 　　 　　建构父权制意识形态 　　 　　著名学者霍尔曾经提出：“某一解释之所以是意识形态，并非由于在表面上，新闻报道有明显的偏袒或扭曲，而是由于其产生自一套既定的意识形态之中，这是一套理解世界的观念法则。”意识形态具有“自然化”、“合理化”及“合法化”的功能，能够将特定的权力分配及方向转化成天然而公正的假象，也因而可以借由建立社会共识来维护既存体制。为了维护男性统治的社会结构，一种要求女性自足于被动服从、牺牲奉献、服务男性的意识形态不断生发。 　　新闻话语可以通过建构知识、形成规范和塑造共识这三种手段来为人们解释原初事实，奠定诠释框架和模式，并进一步催生受众心中产生与之相对应的思想意识，促成相应的实践，最终把受众建构为无意识的拥有某种意识形态的社会主体。在对李嘉欣结婚的报道中，我们看到父权制便是循此路径，运用新闻话语悄然激活关于女性的刻板印象后，用以下几种事实诠释框架进一步施行受众的意识形态建构。 　　 　　1.“拜金逐利” 　　新闻话语不断强调恋爱或婚姻关系中男方的社会地位，特别是拥有的财富，致使人们的关注从情感本身转移，将女方塑造成贪图富贵的典型。 　　以2008年11月23日《南方都市报》的A23(娱乐?综合)版的报道为例：“大宅沿路的小径，将会铺满由外国空运来港的鲜花。主人家亦邀请了乐队于婚宴上大唱情歌，为一对新人助兴。新娘子嘉欣到时亦会如公主般，穿上于The Wedding Shop订造、约值10万元的拖尾婚纱现身，另外有传嘉欣专程由Valentino订购了近500万元的礼服。”记者不断营造“豪门”的奢华感，虽不明言李嘉欣是否是“拜金女”，却成功打造出“美貌通向成功”的公式，将女性对婚姻爱情的向往引向“拜金逐利”的取向。 　　 　　2.“门第家规” 　　部分新闻话语狠抓“豪门”和“普通百姓人家”的区别，从而诠释他们对婚姻中从属关系的看法。例如2008年11月25日载于人民网的一篇报道提及：“李嘉欣很会做人，婚前一直尽力讨好两老，尽职尽责，对于许家开出的八大家规，李嘉欣也全都无条件接受……如果不是必要的演出，李嘉欣都不可以参加；还有过年过节都必须跪在地上磕头斟茶，一周至少在家吃晚饭两次；不许无故回娘家过夜；行事低调品行端正；禁止穿暴露服装等等。” 　　 　　3.“传宗接代” 　　中国传统思想中，男孩被认作是血脉的真正继承人。2008年11月25日新浪网的一篇报道标题为：“李嘉欣婚后火速造人望一击即中怀儿子可能性大”。文中提到“嘉欣虽已正式成为许太，但尚有为许家传宗接代这项要务有待达标”。还有一系列报道也直截了当提到了“怀儿子”、“续香火”，并且毫不掩饰地宣称这是女人的“要务”。 　　虽然李嘉欣作为演艺明星具有一定的社会地位，但还是在新闻叙事中被放在许家的附属地位，新闻话语以李嘉欣作为主线，却没有遮盖住记者写作中暗含的价值观。李嘉欣还是一个性别分工下传统的女性角色――贤妻良母、生育工具。 　　由于新闻话语必须遵循客观性原则，因此，新闻话语建构意识形态并非是在新闻话语中“有意识”地生成明显的偏见或者扭曲，而主要是让新闻话语形成一套具有“自然化”效果的框架和模式。在几千年封建统治中，父权制影响深远，中国的女性主义在几千年中几近空