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媒介素养教育起源与实施 　　人类在诞生伊始，就开始了交往与沟通，也即所说的“传播”，这是人类社会本质的充分表现形式，是媒介产生的直接动因。因此，人类传播媒介的发展和人类的发展一样漫长。虽然在文字出现以前的史前时期，传播媒介远不如现代高级和发达，但其媒介传播与教育仍不失为一个逐步丰富的媒介环境结构。有学者将人类交流的传播媒介分成三套系统：“一是推理性的符号系统(包括语言、文字等)和绘画、音乐、舞蹈等表象符号系统。二是实物系统，不仅包括与语言文字声像有关的，与通讯有关的实物(如石磬、木鼓、牛角)，更是指凝结人文信息的各种产物，它们从源自地向四外扩散，本身既是传播的内容又是文化载体。三是人体系统，包括人际传播和族群迁徙等。”①应该说，这种分类基本囊括了所有的史前传播媒介，但着重点在共时性上。史前媒介生态的历时性却没有体现出来。其实，从身体媒介(人体系统)向体外媒介(实物系统)发展则是这个时期的重要特征。史前媒介生态的结构演变大致经历了以人体系统为媒介的形体动作阶段――空间造型阶段――时间语言阶段。这三个阶段的典型例子分别是舞蹈、壁画和神话。在第三个阶段，史前媒介生态已经发展得相当多样化了。还需要看到，尽管语言的出现能够记录和描写在时间上延展的过程、事件，但“事实上，即使在以口语传播为主的时代，口语也并不是唯一的传播手段。为了适应越来越复杂的社会生活和越来越大的环境空间，人类不断地发明和采用了一些早期的体外化媒介，例如用约定的实物来传递和交流信息、利用结绳或图形符号来记录重要的事件或生产和交易情况，利用擂鼓或燃放烟火以及这些信号的接力传递等保持远距离联络”。②所以语言作为符号和媒介，与非语言的媒介系统和符号体系在人类传播、交流和发展进程中是相辅相成的。在这一媒介生态结构的演变中，形体动作、空间造型和体外媒介都属于非语言媒介。 　　加拿大经济历史学家哈罗德?英尼斯(Harold A.Innis)后期研究兴趣向传播学转移，在其《帝国与传播》一书(Empire and Communication)中，他提出了一对颇富启迪意味的范畴――时间媒介和空间媒介。根据他的理论，时间媒介有耐久性，但不适于搬运，如“刻在石头、金属上的文字、图画，刻在黏土板上的楔形文字和印章，刻在龟甲、兽骨上的卜文，还有金字塔、石雕、羊皮纸文书等，为典型的从古代到中世纪的时间媒介”；另外，在人类追求传播空间和传播速度的不懈进程中，“自古以来，就有种种空间媒介被设计出来。如火炬、烽火、狼烟、呼声、笛、鼓、手语、旗子等。这些信号，多借助传播系统，能迅速地进行远距离传送。其中，不乏能传播相当复杂的内容的符号体系”。③空间媒介虽然轻便，但是没有持久性。无论是时间媒介还是空间媒介，无论是它们的取材还是制作，都与自然关系密切。媒介的原生性很强。比如作为时间媒介的岩画，岩画(Rock Art)是在未经人工修整的自然洞窟、崖壁岩阴，或在露天单个的巨石上进行绘、刻、雕制而成的艺术品。其创作时间最早约为旧石器时代，晚期最迟不超过新石器时代早期，产生于文字之前。 　　文字、造纸术、印刷术、无线电技术的发明，人类的媒介形态达到了空前的兴盛。从纸媒体到电子媒体，从平面媒体到立体媒体，时间媒体上升到以秒来计算效率，空间媒体遍及全球，地球村现象普及。 　　媒介素养教育作为一种新的教学科目是20世纪下半叶在欧洲、北美洲和大洋洲以及拉丁美洲、亚洲部分地区渐兴渐进的。媒介素养教育，简要地说，就是在大众传媒时代，针对多种媒介对人的影响而提出的一种教育思想和方法。它以培养人的媒介素养为核心，使人们具备正确使用媒介和有效利用媒介的能力，并形成对媒介所传递的信息能理解其意义以及独立判断其价值的认知结构。此外，媒介教育还力图使未来信息社会的人具备有效的创造和传播信息的能力。 　　相对其他国家，媒介素养教育这个概念引入我国还不久，大部分人还比较陌生，更不要说形成良好的媒介素养教育机制。然而学生作为一个知识群体，处在社会化进程的重要阶段，他们的求知欲强、兴趣广泛、参加社会实践机会少，在了解社会及世界、人际交往、学习课外知识以及娱乐等方面对大众传媒依赖度较高，尤其是随着网络技术的发展，特别是大学生对网络的依赖性日益严重，甚至到了不可一日无网的地步。不可否认，传媒在为学生提供知识和信息、娱乐消遣、人际交往、消费时尚等方面有其积极的一面，但另一方面也给他们带来了很大的负面影响。 　　以英国为例，被普遍认为发端于ER?利维斯和丹尼斯?桑普森于1933年出版的文学批评著作《文化和环境：培养批判意识》一书中，作者以保持本国文化传统、语言、价值观和民族精神的纯正和健康为出发点，将媒介素养教育的目的归结为“甄辨与抵制”，即通过媒介素养教育来防范大众传媒的错误影响和腐蚀，自觉追求符合传统精神的美德和价值观④。这种将公众和传媒