对微博“乌合表达”探析.docVIP

对微博“乌合表达”探析 　　 ２００９年微博登陆中国以来，用户人数突飞猛涨。“总用户数达到１．６亿，月活跃用户９３００万，月消息量超过１０亿。”这是腾讯公司副总裁孙忠怀在２０１１年腾讯智慧峰会上题为“全平台战略下的微博力量”演讲中公布的数据。????同时，新浪微博方面也在近期公布了其注册用户的人数。新浪公布２０１１年第一季度财报时，其首席执行官兼总裁曹国伟表示，截至到今年４月底，新浪微博注册用户数已经超过１．４亿，今年年底前用户数将超过２亿。 　　 微博拥有的用户人数令人惊叹，如此庞大的用户人数，自然会在网络上，通过微博这样一个平台，产生出强大的力量。在中国，不论是研究新闻传播的专家学者，还是普普通通的网络用户，都感觉到微博这种信息传播工具给了人们前所未有的表达自由。这样的表达自由让人有话想说、有话可说、有话能说，并且说起话来可谓“畅快淋漓”。但是在大家为微博的表达自由齐声喝彩的时候，是不是应该冷静下来思考一下这份自由背后的利与弊、得与失呢？ 　　 笔者结合自身的观察与思考，以及之前众多学者的研究，将微博上这种“畅快淋漓”的表达自由称为“乌合表达”。借助本文，笔者试图站在更加客观的角度分析一下微博上的这份“乌合表达”。 　　 微博表达带来的“乌合表达” 　　 这里所指的“乌合表达”，是将“乌合之众”和“表达自由”两个概念结合，但是绝不可以将其简单地理解为普通意义上“乌合之众的表达自由”。 　　 “乌合之众”的本意是指像暂时聚合的一群乌鸦，用来比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。在这个概念里面，还有一点是值得大家注意的，那就是所谓“乌合之众”的这种暂时性。在网络上、微博里，大量网民对于某一话题进行讨论时，往往也带有这种暂时性――即便当时讨论得很激烈，即便当时参与讨论的人数众多，但是随着时间的流逝，集聚在一块儿的微博用户们便纷纷散去，等待下一次的“临时重聚”。 　　 需要强调的是，笔者在这里所说的“乌合表达”的概念，是借鉴了法国社会学家古斯塔夫?勒庞的经典著作《乌合之众：大众心理研究》中对于“乌合之众”的表述。在勒庞的这本书里，他所说的“乌合之众”主要指的是集合为群体的人们，也就是人们常说的社会群体或社会集合。勒庞指出，聚集成群体的人，他们的感情和思想全都转到同一个方向，他们自觉的个性消失了，形成了一种集体的心理。②可以看出，这样的特征在现今的微博表达中也有着较为明显的体现。对于一些社会热点话题，微博用户们往往借助微博这样一个新兴网络平台加以热议。 　　 截止到２０１１年５月２６日，笔者在腾讯微博中输入“药家鑫”，显示微博数量为１３７９５５６条，在新浪微博输入“药家鑫”，显示微博数量为１２０２０３８条；在腾讯微博输入“食品安全”，显示微博数量为９８６９４８条，在新浪微博输入“食品安全”，显示微博数量为３７４８６５条；在腾讯微博输入“大Ｓ婚礼”，显示微博数量为１７３１０２条，在新浪微博输入“大Ｓ婚礼”，显示微博数量为２９２９４条。由此可见，不论是关于社会安全的问题，还是娱乐八卦的新闻，都会在微博上引起大家的高度关注。大量的网民、微博用户在现实生活中并不认识，而且即使在网络上也不曾有过交集，但是当一些社会热点话题在微博上引起热议的时候，他们就会对其进行共同的关注，进而互相评论对方的观点――这样一来，那些原本陌生的人们，在微博上便形成了一个群体。 　　 “乌合表达”与制造社会热点话题 　　 不少学者已经指出，微博用户善于运用微博媒介关注社会热点话题并对其中自己感兴趣的内容发表自己的看法。在笔者看来，实际情况不仅仅如此。也就是说，微博用户不单单会关注社会热点话题，而且会经常有意识或无意识地制造或引发社会热点话题。 　　 在传统媒体时代，信息传播呈现“自上而下”的结构，大众传媒自然处于这一结构的最顶端。什么是重要的，什么是值得关注的，往往由大众传媒决定。这种由大众媒介决定事情重要性主次排序的现象，也被传播学者称为“议程设置”。 　　 但是，在现今的信息时代，过去那种大众媒介说了算的情况似乎有了很大的变化，议程仿佛不再由大众媒介单方面来设置。拥有微博的用户现在都成为了信息的传播者，不少后来成为社会热点话题的事件，最早都发自于微博用户的发掘与发布。有文章将微博上自由表达的特点概括为：表达的无边界、表达的匿名性、表达的平等性、表达的公共性以及表达的即时、互动性。③正是因为微博表达的这些特性，带来了笔者所称的“乌合表达”。 　　 有人将大众媒介形象地比喻为一盏聚光灯，社会现实隐藏在隐隐的雾中，媒介聚光灯将光束投向社会的何处，何处就会被照亮，从而能够引起大家的关注。微博的力量现在虽然还不及大众媒介那般强大，但是也不可小视。相比之下，“乌合表达”可以被看作是一束来自手电筒的光芒，也可以照亮其所指的方向。同时，“乌合表达”的