屯溪老街活动着清明上河图(上).docVIP

屯溪老街活动着清明上河图(上) 　　人民教育家陶行知先生曾写道：“我们徽州，山水灵秀，气候温和，人民向来安居乐业，真可谓之世外桃源。察看他的背景，世界上只有一个地方和他相类，这个地方就是瑞士。”被世人公认为“东方瑞士”的徽州，是萦绕在很多人心头的一个世外桃源，一个梦。 　　徽州有许多古风古韵的城镇和村落，而座落在新安江上游的屯溪古镇，人文荟萃，古迹众多，无疑是其中的佼佼者。屯溪古镇，明清以来，最引人瞩目的地方当数老街，老街一直被誉为“活动着的清明上河图”，石板路逶迤千米，两面店铺依次排列，小青瓦、马头墙、白粉墙、小轩窗，加上小门、大堂、天井、屋与屋之间的深窄小巷，错落别致，热闹繁华，满满的都是古徽州风情。 　　 　　徽韵悠长 　　 　　皖南古徽州的屯溪老街历史悠久。《广雅》称：“屯为聚也。”据传，三国时，吴国威武中郎将贺齐为??伐新安的“山越”部落，曾屯兵溪上，屯溪或因此而得名。关于屯溪名称由来的另一种说法，是因诸水汇聚而得名。历史上，屯溪就是由渐江（新安江前段）、横江、率水三江汇流之地的一个水埠码头逐渐发展起来的，这也就是今天屯溪老街所在的位置。老街的西端即老大桥，在桥头紧连的一段曲尺形街道，原名八家栈，这里就是老街的发祥地，也是屯溪的发祥地。 　　老街的形成和发展，与宋室南迁移都临安有着紧密的联系。当时，宋都大兴土木，大量徽州木材和工匠沿新安江被运输和征调到杭州。后来，这些工匠归返家乡后，便模拟宋城的建筑风格结合徽州特色建造店铺；所以，这些沿袭宋代风格的建筑汇聚之地又被称为“今日宋城”。 　　因地处皖、浙、赣三省结合部，新安江上游率水、横江在此汇成渐江，“三省通衢、两江交汇”，驿道畅通，舟楫便利，这里于是成为皖南山区的物质交流贸易中心。 　　伴随着徽商的兴盛和水运交通的发展，屯溪老街不断向综合型的商业街演进。 　　元末明初，屯溪率口的大徽商程维宗在屯溪老街盖起了47间店房，除部分自营业外，其余作为客栈，招徕客商，囤聚货物，促进了徽州山区与外界的物资交流。原称之为“八家栈”的屯溪沿江开始形成了“屯溪街”。关于这条“屯溪街”，清康熙三十二年（1693年）《休宁县志》记载：“在县东三十里，镇长四里。” 　　清末，屯溪茶商崛起，“屯溪绿茶”外销兴盛，茶号林立，茶工云集，各类商号相继开放，街道从八家栈逐年向两端延伸，形成老街。清代文人查锡恒曾这样形容屯溪街的热闹与繁华：“村烟起处楼台好，一片波澄万顷秋。”民国初年，屯溪老街已有“沪杭大商埠会”。 　　“屯溪街”跨横江两岸，由建于明嘉靖十五年（1536年）的七孔石桥――镇海桥相连接。镇海桥，俗称老大桥，如一道长虹飞架横江；桥上，往来客商行人熙熙攘攘；桥下，江面百舟竞发，帆樯片片，形成了休宁“海阳八景”之一的“屯浦归帆”美景。 　　 　　徽派古建 　　 　　历经岁月的洗礼，屯溪老街有了一种源远流长的沧桑美。 　　现在的屯溪老街，其核心地段在镇海桥以东，从街东牌坊算起，向西绵延1500米。街道蜿蜒微曲，首尾不相望，街深莫测，是我国古代街衢的典型走向。赭红色石板路面的两侧则是鳞次栉比的徽派建筑，粉墙黛瓦，“马头”高?，饰以徽州特色的砖、木、石雕。屯溪老街的徽派建筑虽然在漫长的历史岁月中屡损屡建，但基本上仍然保持了南宋时期的整体风貌，所以，民间又称屯溪老街为“宋街”。 在其核心地段，上、中、下马路（以前称之为“民主路”、“民生路”、“民权路”）横截屯溪老街，把老街和后面的小华山、前面的渐江水相连接。 　　除上、中、下马路外，在老街的两侧有“还淳巷”、“德仁巷”、“枫树巷”等18条巷弄，使街道与山水及河街、后街等生活环境相沟通，组成了老街的鱼骨式平面结构形态。 　　古徽州“八山半水半分田，一分道路和庄园”，土地珍贵，古民居建筑大多依山傍水，因形就势，相挨相连，聚成一片。屯溪老街是历代集贸交流中心，自古以来，店房铺面也都是沿江一幢连着一幢，“无不起楼之屋”，蜿蜒向两头伸展；加上几乎是清一色木板活动店门、砖木结构的民房，一旦失火，就无法控制，容易“火烧连营”。历史上，屯溪老街曾遭受过几次“祝融”之灾。特别是1929年朱富润（朱老五）农民军进入屯溪之后，被无信富商惹怒，愤而火烧屯溪街，将街上大部分店铺房屋付之一炬。此后，人们在重建店铺时更讲究“封火墙”（即马头墙）之设，特别是辟出上、中、下马路，将老街核心部分分成三大块，这种科学的防火分割和徽派封火墙的建构，形成了屯溪老街独有的徽风徽韵。 　　踏上老街，徽州风情迎面袭来，整条街道仿佛一幅江南小镇的市井风俗画。商铺的繁华，参差的店屋，古雅的店匾，藏青的茶幌，晾衣的竹竿，坐在门前择鸡毛菜的主妇，捧着紫砂壶喝茶的店主……生活气息洋溢荡漾在老街的缝隙里。 　　老街商铺密集紧凑，店面、作坊、住宅三位一体，大多保留古代商