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广告设计中“空白”境界内涵与运用 　　摘要：“空白”是普遍存在于各种艺术形式中的哲学理念，“空白”在广告设计中所形成的虚空间，引发人们一定的联想和想象，体现了设计“以少胜多”、“以一当十”的审美价值，合理恰当地运用“空白”，在广告设计中有着不容忽视的意义。 　　关键词：空白 虚实 意境 审美 　　 　　广告设计是视觉传达艺术设计的一种表现形式，它集中反映了某个历史时空的文化精神，是其文化内涵与现代设计理念的有机融合。现代广告设计中简单与简约的理念渐渐成为设计的主流趋势，而在这种沉静、质朴的意境中流露出的对“空白”境界的追求和运用，与中国人主张“天人合一”、崇尚淡泊宁静的审美情趣不谋而合。 　　“空白”在中国画审美范畴的内涵 　　中国画中的“空白”源于中国传统哲学理念。道家是中国本土文化，其内容包罗万象，道家思想是研究中国画的基???理论。“天地万物生于有，有生于无”，老子认为天地万物都是“无”和“有”的统一、“虚”和“实”的统一，虚与实都是在相对平衡状态中的虚实关系，有了这种统一，天地万物才能流动、才能运化。中国画正是基于道家传统的哲学理念，在强调朴素美的同时，采用虚实结合的手法，推崇“以少胜多”、“无画处皆成妙境”的审美理念，在空间形式的表达运用方面，获得了以少胜多、言有尽而意无穷的艺术效果。 　　空白是中国画特有的心理空间，亦是画面呼吸的必然所在。中国画中的“白”就是“无”，也就是“虚”，这也是以审美的需要出发，在设置主体物象时，有意识地以虚白巧设空景而使实景物象更加突出。艺术性与审美性的有机结合使画作达到以虚衬实、虚实相生的至高境界。如果没有空白，中国画就失去了玄妙的想象空间；如果没有空白，中国画的“气”和“势”将不复存在。无画之处的“空白”正是道家宇宙观中的“虚无”。 　　“空白”是中国画极为重要的画理。中国画有“计白当黑”、“疏可走马，密不透风”之说，这里的“计白”不依赖于附属物的衬托，而是高度概括的意向的表现，使观者能通过“空白”展开丰富的想象，迁想妙得。中国传统艺术并不像西方美学那样讲究理性的认知和推理，而更多的是以感性的方式来领悟自然，体味人生。在中国画论中，墨色和彩墨属于色，白色画纸本身的白也属于色。所以，画家极其重视“空白”，以虚衬实、虚实相生的处理手法使画面形成一种非凡的意境。如在山水画中，天、云、水，往往不着墨色，只留纸面，以虚当实，寥寥数笔，意形尽现。观者能在画面中“实”的反衬下，获得对“虚”的感受，从而达到以有限寓无限的意境和空白处即画的效果。 　　在中国画艺术创作中，“空白”的巧妙运用是一种智慧的体现。画面中画得过多过细，容易觉得失去了淡、远、空、灵的气韵，同时也会远离“雅趣逸境”。画之妙境多在若隐若现之间，“空白”与实景的适度关联，把持画面“实景清而空景现”的“意境”在中国画中得到了至善至美的实现。 　　顾恺之在《画云台山记》中，曾经描写山的高远，“作清气带山下三分倨一以上，使耿然成二重”，这是最早利用空白来处理画面的理论。南宋的文人画家夏?的半边画法、马远的一隅一角构图法，即只画山水的一部分，实景只占画面一角，留下大量空白，以有无相生的方式传达出无限的深意，这是运用“空白”最好的例子。齐白石画虾，匠心独运地处理画面的虚实、照应关系，留下大量空白，不画水但却让人实在地感觉到水的存在，给人以无限想象的空间。苏轼说“欲令诗语妙，无厌空且静。静故了群动，空故纳万境”（《送参寥师》），虽然是讲诗，但他认为“诗画本一律”，也通于画。 　　有目的地留“空白”，可以使画面中的直观主体得到衬托后而一目了然，重点突出，也会使画面于经营中达到“气韵生动”，形成和谐的美感，更可以在留“空白”的过程中使自己的经营与造美能力得到自由的发挥。 　　“空白”在广告设计中的运用 　　中国绘画在宋元后，“空白”的运用渐趋成熟，西方直到20世纪受东方绘画及书法的启发，才出现了“空白”的概念和运用，并随着抽象艺术的发展，展现于世界艺术舞台上。近代，“空白”的哲理更扩展至广告设计上，因作品迥异的风格，表露出高雅非凡的视觉效果，而迅速流行于广告设计业。 　　在广告设计中，所谓的“空白”，就是设计师有意空着的部分，是一个既简单有趣又充满诱惑的设计语言。这种“空白”，并非是无形之境，空无一物，实际上是设计师匠心独运，精心安排，以求取得“笔未到，而意已至”的画面传达效果。它以“空”为“实”的互补元素，使画面聚集的元素内涵得以释放，是美的精神所在。因此，画面中的“空白”实际上是构成画面整体效果不可分割的一部分。广告设计以传达信息为主要目标，设计作品往往需要在短时间内引起观众的注意，给人们留下深刻的印象。仅靠直接表述往往显得单调乏味，适当地运用“空白”，以“虚”衬“实”，能够造成人们视觉和心理上的沉思，并由此引发观者