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探讨马克思主义人全面发展理论与思想政治教育 　　摘要: 马克思、恩格斯关于人的全面发展理论, 对于人类社会的发展特别是对社会主义建设具有长远的指导意义。应深入领会马克思主义人的全面发展理论的科学内涵, 正确认识这一理论与思想政治教育的关系, 从而在新的历史时期坚持以马克思主义人的全面发展理论为指导, 切实加强和改进思想政治教育。 　　关键词: 马克思主义; 人的全面发展理论; 思想政治教育 　　前言 　　 马克思主义是我们立党立国的根本指导思想,是全国各族人民团结奋斗的共同理论基础, 是我们现阶段各项工作的指针。马克思、恩格斯的革命变革理论中的一项重要内容, 就是把实现每个人的自由而全面发展作为每个共产党人为未来社会奋斗的崇高理想, 他们认为,“取代资产阶级社会的, 将是这样一个联合体, 在那里, 每个人的自由发展是一切人的自由发展条件。”[1]总结人的全面发展理论, 无论对这一理论的深化和完善, 还是对人的现实发展道路的确立, 都具有重要且深远的意义。 　　一、马克思主义人的全面发展理论的科学内涵 　　1. 人的需要的全面发展 　　 马克思认为, 人的“需要即他们的本性”。[2] 286人的需要除物质需要外, 还包括精神生活方面的各种需求, 以及自我实现、发展、超越的自由需要。人的需要的充分满足是人的全面发展的重要标志。在此基础上人又产生了新的更高的需要,从而产生了新的主客体矛盾。进入共产主义社会后, 劳动成为人们的第一需要, 人与自我的矛盾化解, 人在自由自觉的劳动中恢复了人的本质, 人与自然、社会的矛盾也得到了化解。 　　2. 人的社会关系的全面丰富 　　 马克思说“人的本质不是单个人固有的抽象物, 在其现实性上, 它是一切社会关系的总和”。[3]人的发展受整个社会发展的制约, 人不能脱离整个社会, 脱离特定的历史条件而独立存在和发展。生产关系是最主要的社会关系, 是决定着其余一切关系的最基本的关系。社会关系是人的全面发展的重要条件。社会关系越丰富, 人的发展越全面、越丰富。反之, 人的发展越片面、越单一。 　　3. 人的素质和能力的全面发展 　　 人的素质包括思想道德素质、科学文化素质、??理素质和业务素质等。[4]人的素质的全面发展表现为人的各种素质的和谐发展。人的能力是指运用于工作实际的各种技能和艺术, 它以知识为基础但又不等于知识, 它是知识与实践的结合, 是运用知识解决问题的本领。[5] 马克思说“任何人的职责、使命、任务就是全面的发展自己的一切能力, 其中包括思维能力”。[2] 330人的素质和能力的全面发展是人的全面发展的重要内容。恩格斯也指出, 每个人无可争辩地有权发展自己的才能。[6] 在未来的理想社会里, 人的需要的全面、多样化发展, 必然要求人的素质和能力获得更高、更全面的发展。 　　4. 人的个性的自由发展 　　 人的个性是指个人带有一定倾向性的稳定的心理特征的总和。它包括一个人怎样影响他人、怎样对待自己, 以及他的可被认识的内在的和外在的全部品质面貌。它体现为人们在能力、气质和性格方面各不相同。[7] 马克思认为, 有个性的人才是最完整、最具体的人, 每个人因为具有个性而不被他人和社会完全取代。社会是个人及其个性存在的基础, 人的个性的发展离不开社会和社会关系, 所以每个人都是个性与社会性的统一体。在共产主义社会, 社会生产高度发展, 体力劳动和脑力劳动差别消失, 社会成员能够自由地发挥各自的各方面的才能, 使每个人的个性得以充分、自由的发展。 　　二、马克思主义人的全面发展理论与思想政治教育的辩证关系 　　1. 实现人的全面发展是思想政治教育的任务和归宿 　　思想政治教育的根本任务是培养和造就“四有”新人。把培养“四有”新人作为思想政治教育的根本任务是马克思主义人的全面发展思想在新的社会历史条件下的正确运用。它既有利于现阶段的思想政治教育, 也有利于实现人的全面发展。过去由于种种原因, 社会上有重智育、轻德育和体育的现象, 这恰恰违背了马克思主义人的全面发展思想的意愿。人的全面发展即人的身心全面、协调的发展, 忽视了任何一方的发展都是错误的。在经济全球化的今天, 思想政治教育更应坚持以马克思主义人的全面发展理论为指导, 努力为人的全面发展提供条件, 促进其全面发展。 　　2. 思想政治教育是实现人的全面发展的助推器 　　 思想政治教育深刻地影响着人的全面发展的各个方面, 它对于人的世界观、人生观、价值观的形成、良好品质的培养、知识能力的发展具有重要作用。可以说, 思想政治教育是实现人的全面发展的助推器。思想政治教育在为人的全面发展提供科学的思维方式和价值导向时, 还为人的全面发展提供强有力的政治保障、环境保障和精神动力。 　　 由此可见, 马克思主义人的