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欣赏,一个重要关键词 　　近日，笔者在一次县级研讨会上听了人教版语文选修模块《中国古代诗歌散文欣赏》中的《项羽之死》一课。授课的教师在由《鸿门宴》导入之后，介绍了有关《史记》的知识及作者司马迁，然后大部分时间用多媒体展示字词读音、一词多义、词性活用、重点虚词、固定句式、课文翻译等，最后匆匆讲了课文的结构、主旨及艺术特色。听完这节课，笔者感慨颇多。《项羽之死》这样一篇生动精彩的散文，教师不去引导学生进行个性化欣赏，而是把它分解组合，从语音到实词虚词的不同用法及句式等，条分缕析，不厌其烦，一堂本应是声情并茂的欣赏课淹没在了教师兴致勃勃的讲解和学生手忙脚乱的笔记之中。让人忧虑的是，像这位教师讲授选修课的并不是个别现象，不少的语文教师，不考虑选修课与必修课的异同，硬是把选修课上成必修课的复制品，上成高考的补习课，特别是在文言文教学中，存在着广泛的凌节而施，强探力索，反复分析、肢解、机械操作的现象，在他们那里，文言文成了一堆毫无生命力的语言材料。 　　笔者以为，既然名之《中国古代诗歌散文欣赏》，那么教学这一选修模块时，“欣赏”(即鉴赏)应是教学的主基调、着力点，是一个必须要抓住的极其重要的关键词。 　　 　　一、课程标准：提供“欣赏”的依据 　　 　　课程标准在“诗歌与散文”部分指出这个选修系列的两个课程目标，为我们提供了“欣赏”的依据：一是“培养鉴赏诗歌和散文作品的浓厚兴趣，丰富自己的情感世界，养成健康高尚的审美情趣，提高文学修养”；二是“阅读古今中外优秀的诗歌散文作品，理解作品的内涵，探索作品的意蕴，领悟作品的艺术魅力。用历史的眼光和现代观念审视古代诗文的思想内容，并给予恰当的评价”。学习《中国古代诗歌散文欣赏》一方面是品味语言，体味语言所负载的丰富内涵，领悟作品反映的社会生活和人的情感世界，探索作品蕴含的民族心理和人文精神；另一方面就是注重阅读过程中自己的审美体验，感受作品的艺术形象，领悟其艺术魅力，陶冶情操，涵养心灵，提升审美情趣。而能否让学生的鉴赏兴趣得到持续的发展，并形成较为稳??的审美能力，关键就在于学生是否具有健康的审美情趣。因此，理解第一个目标应注意两点：一要从激发学生浓厚兴趣人手，变“要我鉴赏”为“我要鉴赏”；二要把培养学生健康高尚的审美情趣作为诗歌和散文鉴赏的重点。而学生审美情趣的获得离不开具体的鉴赏活动，对诗歌散文鉴赏程度如何，取决于学生个体对作品语言的理解和品味能力，取决干个体对文学的感受和审美水平。教学中，我们要让学生知道鉴赏什么，鉴赏到什么程度，因此理解第二个目标时，则需注意三点：一是《中国古代诗歌散文欣赏》都是精选的历史上各个时期有影响、思想性和艺术性较高的优秀作家的作品，鉴赏能力只能在鉴赏最好的作品中培养；二是要指导学生认真阅读教材中有关中国古代诗歌散文发展概述等知识，把握古代诗歌散文作品的特点，这些作品都具有意境美和音韵美的特点，因此，在引导学生探索作品的丰富意蕴、领悟作品的艺术魅力时，可以从作品的音韵、意境入手去品味和感受，也可以从作品的语言美、结构美、意蕴美的角度去赏析，三是要引导学生用历史的眼光和现代的观念审视古诗文的思想内容，取其精华，剔除糟粕。 　　鉴赏是以一定的积累为基础的，教学选修课《中国古代诗歌散文欣赏》时不能仅仅满足于必修课诵读的古诗文的篇目，还应进一步扩大阅读量，拓展阅读面。课程目标要求“背诵一定数量的古代诗文名篇”，并要求“学习古代诗词格律基础知识，了解相关的中国古代文化常识”，其目的就是“丰富文化积累，为形成传统文化的底蕴打下扎实基础”。同时，鉴赏要学习并运用恰当的方法。对“不太艰深的古代诗文”，应“借助工具书和有关资料”进行阅读，要“学习鉴赏诗歌、散文的基本方法，初步把握中外诗歌、散文各自的艺术特性，注意从不同角度和层面发现作品意蕴，不断获得新的阅读体验”。其中，“学习古代诗词格律基础知识”是过去不曾提出的要求，这一点值得我们注意。 　　 　　二、课堂教学：引导“欣赏”的平台 　　 　　课程标准在“诗歌与散文”系列中给我们提出了“应在一定阅读量的基础上，精选重点，鉴赏研读”，“重视作品阅读鉴赏的实践活动，注重对作品的个性化解读，充分激发学生的想象力和创造潜能，努力提高审美能力”的教学建议，这些建议对我们教学《中国古代诗歌散文欣赏》具有很重要的指导意义。面对这一选修模块，语文教师理应达成“欣赏”的共识，把教学的着力点放到“欣赏”上，而且还要认识到，教学中我们语文教师的导向和引领作用比以往任何时候都重要。要成为学生发展的促进者和学生主动学习的引导者，笔者认为，应该做到以下几点。 　　一是要让学生成为阅读的主人。教师要改变过去那种喋喋不休的繁琐阐释、千篇一律的条分缕析的教学模式，充分相信学生的阅读能力。只有让学生成为阅读的主人，阅读课才能充满生机与活力，也