简述生态博物馆在中国发展.docVIP

简述生态博物馆在中国发展 　　（云南民族大学 云南省民族研究所，云南 昆明 650031） 　　[摘要]生态博物馆的思想产生于20世纪70年代初人们对工业发展对社会生态环境的影响的反思，其定义至今仍在发展。 中国生态博物馆理论的探索和实践已有20多年的时间，随着生态博物馆理论的日趋成熟和不断实践的丰富经验，生态博物馆建设在全国广泛地开展了起来，我国生态博物馆发展前景良好。 　　[关键词]生态博物馆；博物馆学；博物馆文化 　　 一、生态博物馆的产生 　　 （一）历史背景 　　生态博物馆的思想产生于20世纪70年代初，一大批时代精英对当时的文化、教育、经济、环境等的反思直接影响到了传统的博物馆学，对传统博物馆的批判也随之而来。这种强烈甚至激进的批判促使了生态博物馆思想和新博物馆学的产生。 　　在1971年法国举办的国际博物馆协会第九届大会上，国际博物馆协会秘书长“生态博物馆之父”乔治?亨利?里维埃(Georges Henri Rivière)和法国博物馆学家雨果?戴瓦兰(Hugues de varine)在向法国环境部长解释博物馆和生态环境的关系时说出了“生态博物馆”一词。 　　 （二）基本概念 　　1.最早的定义 　　最早的定义，又称“里维埃定义”。里维埃生前将生态博物馆的概念做了三次制定并完善：最早的定义是1973年的“强调生态和环境的存在及其影响”； 第二次制定是在1978年，他提出生态博物馆要和“地方社区”结合起来；最后一次的制定和完善是在1980年。这个定义十分冗长，其要点是：“生态博物馆是由公共权力机构和当地居民共同设想，共同修建，共同经营管理的一种工具；生态博物馆是一面镜子，是当地居民了解自己，向参观者展示自己的一面镜子；生态博物馆是人类和自然的一种表现；生态博物馆是时间的一种表现，可以从史前追溯到现在；生态博物馆是可以在里边停留或游览的特殊空间；生态博物馆也是一所实验室，为研究本地区的过去和现在及其环境提供资料；生态博物馆还是一所资源保护中心，有助于保存和发展自然和人的文化生存；生态博物馆又是一所学校；涉及到人类的研究和保护，鼓励人们清醒地掌握自己的未来；生态博物馆的差异极大，从这??标本到另一种标本也极不相同。但是它不是封闭的，它是既接受又给予。”○1这是一个进化的定义，生态博物馆的定义还在不断发展和完善之中。 　　2.戴瓦兰的思想路线 　　戴瓦兰在其论文《生态博物馆和可持续发展》中指出:“我确信生态(社区)博物馆遗产教育的最重要的意义是当地居民懂得了他们自己所肩负的责任――保护和平衡利用他们的环境和自然资源;保护、传承和持久地丰富他们的独特性和创造性的文化遗产，只有这样生态博物馆才能可持续发展下去。”○2戴瓦兰的思想路线至今还被人们引入到生态博物馆的实践当中，具有深远的现实意义。 　　3.勒内?里瓦德定义 　　1988年勒内?里瓦德提出传统博物馆与生态博物馆简洁对比公式○3: 　　传统博物馆:建筑+收藏+专家+观众；生态博物馆:地域+传统+记忆+居民。 　　4.国际博协自然与历史委员会的定义 　　生态博物馆是这样一个机构，通过科学的、教育的，或者一般来说的文化的方式，管理、研究和开发一个特定社区的包括整个的自然环境和文化环境的整个传统。因而这种生态博物馆是公众参与社区规划和发展的一个工具。因而生态博物馆在管理上使用所有手段和方法来准许公众以一种自由的和负责的态度来理解、批评和征服它面对的问题。本质上，生态博物馆是为了达到其意愿的变化，使用工艺品、真实的日常生活和具体的环境作为它的表现手段。○4 　　5.生态博物馆的官方定义 　　法国政府在1981年3月制定了生态博物馆的官方定义：“生态博物馆是一个文化机构，这个机构以一种永久的方式，在一块特定的土地上，伴随着人们的参与，保证研究、保护和陈列的功能，强调自然和文化遗产的整体，以展现其有代表性的某个领域及继承下来的生活方式。”○5 　　二、中国生态博物馆发展概况 　　1985年，中国博物馆协会的安来顺先生将“生态博物馆”一词翻译到我国。从1986年开始，博物馆学家苏东海先生为中国生态博物馆理论的发展及其探索实践做出了巨大的贡献，被称为“中国生态博物馆之父”。1998年10月31日中国和挪威合作建设的中国贵州省梭戛生态博物馆资料信息中心正式开馆，标志着中国第一座生态博物馆的成立。 　　中国现已建成生态博物馆18座：贵州梭戛苗族生态博物馆（1998）、贵州镇山布依族生态博物馆（2002）、贵州隆里古城汉族生态博物馆（2004）、贵州堂安侗族生态博物馆（2005）、贵州地扪侗族生态博物馆（2006）、广西里湖白裤瑶生态博物馆（2004）、广西三江侗族生态博物馆（2004）、广西旧州壮族生态博物馆（2005）、广西贺州客家生态博