历史二轮复习题 专题二 古代希腊罗马的政治制度与西.doc

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历史二轮复习题 专题二 古代希腊罗马的政治制度与西

专题二综合测试 本卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。满分100分,考试时间90分钟。 第Ⅰ卷(选择题 共50分) 一、选择题(每小题2分,共50分) 1.黑格尔说,欧洲人只要一提到希腊就自然而然地会产生一种家园之感。这是因为(  ) A.古希腊文化遗产保存完好无损B.古希腊文化在文艺复兴中得到重生 C.古希腊文明是欧洲文明的源头D.古希腊民主制度是西方代议制之母 [答案] C [解析] 本题主要考查学生的理解能力 ,属中等难度题,解题关键是要理解题意。从题中可知欧洲人把希腊看成是家园,说明希腊是欧洲文明的发源地,故正确答案为C项。 2.著名学者姚国华先生在《21世纪经济报道》中指出,今天西方人强大的奥妙,就是两个东西,一个科学,一个法律,都是从希腊哲学演变而来的。这两个东西看起来好像不一样,但在西方语言中是一个东西,都叫Law。他们相信万物背后有一个普遍的共性在起支配作用。对于这个看不见摸不着的“共性”,17、18世纪的西方思想家比较普遍地认为(  ) A.只有靠科学实验来证明B.只能用人的理性思维去把握 C.只有靠逻辑思维去推理D.上帝才是“共性”的源头 [答案] B [解析] 本题考查考生对历史材料的理解能力,启蒙思想是文化史模块的重要内容。属中等题。本题的重点落在启蒙思想的特点上。选项A主要在文艺复兴时期,选项C、D与17、18世纪的西方思想不符合,均不正确。唯有B项与启蒙思想的理性主义相符,正确。 3.近代学者梁启超在报刊上介绍某西方思想家的观点及其著作时说:“一国之制度,虽有立法行法之别,各司其职,然主权当常在于国民中而无分离。……是故主权之用可分,而主权之体不可分,是民约论之旨趣也。”他介绍的这位思想家是(  ) A.梭伦       B.伏尔泰 C.孟德斯鸠 D.卢梭 [答案] D [解析] 本题主要考查启蒙运动思想家的思想主张。解题关键是准确地理解材料。材料关键词“民约论”指的是社会契约论,这是卢梭的思想主张,故正确答案为D项。 4.伯利克里说:“我们雅典人自己决定我们的政策,或者把决议提交适当的讨论,因为我们认为言论和行动间是没有矛盾的,最坏的是没有适当地讨论其后果,就贸然开始行动。”雅典人“适当地讨论其后果”主要是在(  ) A.公民大会上 B.五百人议事会上 C.民众法庭上 D.元老院里 [答案] A [解析] 伯利克里执政时期,雅典所有男性公民都可以参加公民大会,讨论和决策国家大事,公民大会是主要的议事机构,故选A项。五百人议事会是公民大会的附属机构,民众法庭是司法机构,元老院是罗马的国家机构。 5.古罗马《民法大全》:“父亲的罪名或所受的惩罚不能玷污儿子的名声,因为每一方的命运均取决于自己的行为,而任何一方都不得被指定为另一方所犯罪行的继承人。”材料体现的原则是(  ) A.保护弱者 B.人人平等 C.公正合理 D.注重证据 [答案] C [解析] 所给材料无法说明儿子是弱者,体现不出保护弱者的原则,A项错误;当时的罗马帝国还存在着奴隶,B项不符合史实;材料信息与注重证据没有必然的联系,D项不选。 6.(2011·北京·20)某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问。这位哲学家是(  ) A.普罗泰格拉(普罗塔哥拉)B.苏格拉底 C.柏拉图D.亚里士多德 [答案] B [解析] 本题考查古希腊人文主义精神。意在考查考生对知识的记忆运用能力。普罗泰格拉认为人是万物的尺度;苏格拉底强调知识即美德;柏拉图主张建立理想国,由哲学王统治;亚里士多德提出三段论,强调追求真理。因此符合题意的是苏格拉底。 7.(2011·江苏·13)“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表,他们只不过是人民的办事员罢了;他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律,都是无效的;那根本就不是法律。”这段话体现了下列哪位思想家的主张(  ) A.卢梭 B.伏尔泰 C.孟德斯鸠 D.康德 [答案] A [解析] 本题考查启蒙运动的思想。意在考查考生对材料信息的解读和知识的运用能力。题干材料反映出国家主权属于人民,主权在民。这一学说是卢梭的观点。故正确的答案是A项。伏尔泰主张天赋人权、自由平等;孟德斯鸠主张三权分立;康德提出理性批判。 8.有人说,苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方,甚至有人将他比作希腊的孔子,将他的学生柏拉图比作希腊的孟子。孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人,两者思想的主要区别是(  ) A.重视道德的意义 B.肯定人的价值 C.强调知识的作用 D.推崇君主权威 [答案] D [解析] 孔子强调“仁者爱人”、“为政以德”,苏格拉底强调“知识即美德”,两者都重视道德的意义。孔子强调发挥人的现实价值、建功立业,苏格拉底秉承“人文主义”世界观

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