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湖北省竹山县九年级语文上册《第课 学问和智慧》读讲练 苏教版.docVIP

湖北省竹山县九年级语文上册《第课 学问和智慧》读讲练 苏教版.doc

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湖北省竹山县九年级语文上册《第课 学问和智慧》读讲练 苏教版.doc

湖北省竹山县九年级语文上册《第11课 学问和智慧》读讲练 苏教版 知识储备 一、字词积累 滋养(zi y?ng)供给养分。 陶冶(táo yé)炮制陶器和冶炼金属,比喻人的思想、性格以有益的影响。 寸积铢累(cùn ji zhū l?i)寸,古代长度单位;铢,古代重量单位。一点一滴地积累。 疆域(jiāng yù)国家领土(着重面积大小)。 透视(tòu shì)①用线条或色彩在平面上表现立体空间的方法。②利用X射线透过人体在荧光屏上形成 的影像观察人体内部。③比喻清楚地看到事物的本质。 瞻(zh?n)往前或往后看。 含蕴(hán yùn)含有(某种思想、感情),包含。 食古不化(shí gǔ bù huà)指学了古代的文化知识不善于理解和应用,跟吃了东西不能消化一样。 融会贯通(róng huì guàn tōng)参合多方面的道理而得到 全面的透彻的领悟。 举一反三(jǔ yi f?n sān)从一件事情推而知道许多事情。 渊博(yuān bó)常识深而且广。 冬烘(dōng hōng)(思想)迂腐,(知识)浅陋(含讽刺意)。 通达(tōng dá)明白(事理)。 孜孜矻矻(zi zi kū kū)形容勤勉不懈怠的样子。 宏旨(hóng zhí)大旨,主要的意思。 探骊得珠(tàn lídé zhu)比喻做文章扣紧主题材,抓住要领。 物竞天择(wù jìng tiān zé)生物在进化过程中要适应自然生存的法则,由自然石料选择。 寡约(guá yuē)缺乏高度的概括,约,简约。 犀锐(xī ruì)犀利,(武器、语言)锋利,锐利。 晦塞(huìsè)即“晦涩”,(诗文乐曲等的含义)隐晦不易懂。 鞭辟入里(biān pìrù lí)形容能透彻说明问题,深中要害(里,里头)。 浮光掠影(fú guāng lüè yíng)比喻印像不深刻,好像水面的光和掠过的影子一样,一晃就消逝。 推陈出新(tuī chén chū xīin)去掉旧事物的糟粕,取其精华,并使它向新的方向发展(多指继承文化遗产)。 张目:助长声势。 读破五车:形容读书非常多。五车,形容车非常多,《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车”。 二、作家作品 罗家伦(1897——1969),字志希,浙江绍兴人。1914年就读于上海复旦公学。1917考入北京大学文科。在北大求学期间,积极投身新文化运动,宣传自由民主,与傅斯年等共同创办的《新潮》杂志,成为当时继《新青年》之后,倡导新文化运动的第二种最有影响的刊物。后赴欧美留学。1932——1941年担任中央大学校长。 三、背景链接 通常情况下,人们往往把“智慧”混为一谈,作者针对学生学习上的误区,对重视知识忽视能力培养的旧教育观念作了有力的批判。 文本解读 一、谋篇立意 文章针对不辨“学问”与“智慧”差别的认识误区,对二者作准确的阐释,并阐述了“学问”与“智慧”的辩证关系:学问不能离开智慧,智慧也不能离开学问。作者强调这样的一种学习理念:需要学问,更需要智慧;需要知识,更需要能力。 二、文章脉络 全文6段,可以分为两个部分。 第一部分(第1—2段),解说“学问”与“智慧”概念的不同。 第二部分(第3—6段),论述学问与智慧的关系。 第一层(第3—4段),学问不能离开智慧。 第二层(第5—6段),论述智慧也离不开学问。 三、写作方法 全文思路清晰,有条不紊,一气呵成,综合运用多种论证方法,手法多变,充满了智慧与雄辩。 四、问题探究 1.本文丰富,作者是怎样安排的文章结构的?文章的中心在哪里体现? 答:文章首先用生动的比喻对“学问”和“智慧”这两个概念作了比较,第2 自然段批驳了“学问就是智慧”这种错误的看法。接着,第3、4自然段,作者从”学问离不开智慧”这一角度论述了“没有智慧的学问便是死学问”,第5自然段从“智慧也离不开学问”的角度来论述“智慧必须以学问做基础,才靠得住”。最后得出全文的中心“我们不但需要学问,而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问”。 2.文章分析问题严谨清晰,但语言仍然生动活泼,富有情趣,如何体会语言的特色? 答:本文作为论述性的文章,阐释的内容又是比较抽象的,文章很容易显得严谨有余,过于严肃。但读完文章,我们又觉得情趣盎然,既通俗易懂,又增长见识,有不得不佩服作者高超的文字功底。文章旁征博引、,既用英语来强化概念间的不同,又引用了丰富的古文。 除此之外,综合使用多种表达方式和修辞手法,如“无学问的智慧,只是浮光掠影,瞬起瞬灭的。他好像肥皂泡一样,尽管五光十色,但是一触即破。惟有从学问中产生出来的智慧,才不是浮光,而是探照灯,可以透过云层,照射到青空的境地。惟有从学问中锻炼出来的智慧,才不是瞬息变幻的肥皂泡;他永远像珍珠泉水一般,一串串不断地从水底上涌。也惟有这种有根底的智慧,才最靠得

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