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遵守社会公德维公共秩序.ppt

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遵守社会公德维公共秩序

第五章 遵守社会公德 维护公共秩序 主讲人:王海斌 引言 社会生活可分为公共生活、职业生活和婚姻家庭生活三大领域。公共生活是人类生活的重要方面,维护一定的秩序是提高公共生活质量的重要条件。 第一节 公共生活与公共秩序 一、公共生活及其特点 1、公共生活的涵义 公共生活是相对于私人生活而言的 二者既相互区别,又相互联系 私人生活——封闭性、隐秘性 公共生活——开放性、透明性 三公寓朝北的男生请房下你们偷窥的望远镜!——校园网上一女生留言   我很郁闷,从南汇搬回本部,住宿条件好多了,可是多了些不自在。以前在南汇,寝室对面是面墙,我想穿什么衣服穿什么,换衣服也不用拉窗帘。而现在,四公寓,我们对面是3公寓的男生,那群人估计已经到了饥不择食的地步,每天晚上都在凉台上集体窥视。其中不知道是3公寓1号楼的几单元,反正是6楼,他们是集体,拿望远镜看,看了不算还叫更多的人看。那天晚上我们寝室的人一到凉台上,对面就大叫:“出来了出来了,快看呀,哎呀。。”对面还不断有人喊:学校为什么要装窗帘!!我们看不见啦!! 这样害的我们楼面很多很多女生寝室虽然天那么热但还是把窗帘门都关起来。我们现在换衣服不止窗帘要拉,而且凉台门也要关,因为对面3公寓一楼的男生也是“工具”齐全,我们不关门,他们就有“缝”可乘。而且晚上对面大二的学长也很吵,一直在大叫。那天我实在受不了,就跑到凉台喊:“大二的同学请声音轻点好吗?我们要睡觉了!”接着他们大笑,然后一个人说:“哈哈,她们要睡觉了,我们也要睡觉了,不如一起睡吧~”接着他们又大笑。我无语了!他们已经毁了好多上理男生在我心中的形象。我想说,你们是没见过女人吗??收回你们的望远镜,给我们点自由吧,学长们!!我们想尊敬你们,而不是讨厌你们! 亲昵举止被偷拍 中学生状告母校 2002年3月的一天晚自修,魏罡和小云(化名)在有20多名学生上自修课的情况下,在教室后排发生的亲吻亲昵举止被学校监控摄影镜头摄下。2003年4月7日,上海复兴中学以《校园不文明现象》为题,集中播放摄录的包括以上行为片段在内的校园不文明现象。   2003年8月,魏罡和小云正式向上海市虹口区法院起诉,认定上海复兴中学侵犯了隐私权、名誉权,要求在上海《青年报》公开道歉,并在校园布告栏公开张贴书面道歉声明7天以上,赔偿精神损失5000元等。  对这起备受关注的因侵犯学生隐私起诉母校的案件,上海市虹口区人民法院做出一审判决,原告两位“早恋”当事人魏罡、小云提出的赔礼道歉、索赔5000元等诉讼请求被全部驳回,法庭同时也认为上海复兴中学有值得改进完善其教育方式的地方,但这些不构成侵权。原告上诉,上海市第二中级人民法院做出终审判决,驳回上诉,维持原判。 2、公共生活的形成与发展 原始社会——暂时的、松散的联合体(萌芽) 生产力发展——社会交往得到一定程序的扩大 现代化大工业——普遍交往 经济全球化——“地球村” 3、当代社会公共生活的特征 ①活动范围的广泛性 中国游客骑牛图 中外游客都骑牛 ②交往对象的复杂性 “熟人社会”→“陌生人社会” 思考:看到“陌生人”丢了钱,你会去捡么? 视频播放 《见利忘义与拾金不昧》 沈阳千人看自杀:望远镜等全用上了 ③活动方式的多样性 当代社会的发展使人们的生活方式发生了新的变化,也极大地丰富了人们公共生活的内容和方式 观众文明素质有待提高 2006年,选秀和恶搞流行的一年! 选秀无处不在:从“超级女声”、“梦想中国”、“我型我秀”到“好男儿”、“魅力大妈”……几十台选秀节目在全国大小媒体竞相登场,令人目不暇接。 恶搞也无时不有:从视频恶搞、图片恶搞到文本恶搞,花样不断翻新,每天都有假相被戳穿、权威被解构、庄严或貌似的庄严被嘲弄。 2006年6月25日,上海母亲代表、电影表演艺术家秦怡宣读“上海母亲的公开信”。当日,上海市精神文明办等单位联合举行“文明在我脚下——上海母亲行动日”启动,1300余名母亲上街宣传交通文明。 二、公共生活需要公共秩序 秩序之于社会,就像规矩之于方圆;没有规矩不成方圆,没有秩序社会便无法正常运行。 思考:公交刷卡的秩序 兰大新生挑战社会公德 2006年09月21日09:00 兰州晨报 兰大学子固守多年的好传统在今年8月底被打破了!“肇事者”是一些刚刚跨进校门的大一新生,他们进食堂吃饭、到邮局取钱、去超市购物很少排队,并在校园网站BBS论坛上发帖质问“我们为啥要排队”,一时间,回击声、声讨声不绝于耳。“排队事件”在兰大校园引起如此震动,折射出的问题不单是素质,而是养成教育的缺失! 网上热战:狠批“为啥要排队” 8月30日

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